tag:blogger.com,1999:blog-28109513284614709012024-03-12T16:14:58.164-07:00lugarmaniguablog de la escritora puertorriqueña Mayra Santos-Febres. Contiene textos editados e inéditos, comentarios y datos personalesUnknownnoreply@blogger.comBlogger269125tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-64969307859828751542013-07-20T11:29:00.001-07:002013-07-20T11:29:44.808-07:00Su majestad, el título—Mis títulos aparecen en los sueños —dice la escritora puertorriqueña Mayra Santos-Febres—. Luego lo voy puliendo. Cuando ya el texto está completo, me doy unas semanas para leerlo y meditar acerca del título. Luego le doy el manuscrito a cuatro o cinco lectores, junto a varias opciones de títulos. Escojo el más adecuado… y la editorial me lo cambia al final.
Artículo completo aquí:
http://cultura.elpais.com/cultura/2013/06/26/actualidad/1372256062_358323.html<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDYqmB2F6Zav1C0cEE2ffivipYkL-nqf0td-r-LHW3cuDltCMgsveZi8aPpSEDUNsbR-OG-Tweu_Y57biEXi1h-1qIHJk8HSPSQ-fYYBc1HawyJ21LQm9sBrF9RrC4MLfywjb1O4qdpkA/s1600/mayra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDYqmB2F6Zav1C0cEE2ffivipYkL-nqf0td-r-LHW3cuDltCMgsveZi8aPpSEDUNsbR-OG-Tweu_Y57biEXi1h-1qIHJk8HSPSQ-fYYBc1HawyJ21LQm9sBrF9RrC4MLfywjb1O4qdpkA/s400/mayra.jpg" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-19045475423308927952013-04-12T06:16:00.002-07:002013-04-12T06:16:21.426-07:00SONIA SOTOMAYOR O EL ABRAZO DE LA DIASPORAHace exactamente un mes, me llamaron para que presentara el libro de la Jueza Sonia Sotomayor "Mi mundo adorado". Las presentaciones iban a celebrarse en el Teatro de la UPR y en el Patio del Arsenal de la Puntilla en el Viejo San Juan. Acepté honrada y curiosa. Comencé a leer el libro y a darme cuenta de que la Jueza Sonia Sotomayor era una gran estratega orgánica. Comencé a preguntarme cuán grande sería su gira en Puerto Rico. Investigué.<br />
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La gira de la jueza incluyó presentaciones en San Germán, el Teatro de la UPR, Universidad del Turabo, Centro para Puerto Rico, Arsenal de la Puntilla, Museo de Arte de Puerto Rico, Universidad Pontificia de Ponce. El libro había vendido ya 275,000 copias en los Estados Unidos y 40,000 copias en español. Y, aunque era obvio el compromiso de la jueza con su isla y su cultura, también me pareció obvio que su agenda en Puerto Rcio era mucho más que vender libros. Había un mensaje que la Jueza quería llevar al mundo y específicamente a los Estados Unidos.<br />
<br />
Los "latinos", esa categoría que pretende amalgamar a mucha gente diversa y dispersa, constituyen una comunidad letrada, profesional, en ascenso económico y político. Sus comunidades son "translocales", es decir que no son meramente "etnias" ni "minorías " desafiliadas de una tradición, un pueblo, una cultura. Tienen/tenemos historias qué contar, éxitos qué compartir. Definitivamente constituímos una fuerza con la que hay que lidiar, concoer a fondo y convocar desde la raiz.<br />
<br />
They have to embrace us (si quieren salir del hoyo en que están). We have to embrace us (si queremos también nosotros salir del hoyo). Abrazarnos.<br />
<br />
Acepté con gusto el honor que se me deparaba. Me presenté a la primera de mis dos presentaciones junto a la Jueza Sotomayor y de inmediato ví cómo el mensaje se hacía carne. La jueza, obviando todo el protocolo oficial de la presentación, movió las sillas donde nos sentaban hacia adelante, aproximándose a su público (como si las más de 2,000 personas que allei estaban pendientes a oirlas estuvieran en la sala de su casa). Llameo a ni nnos de escuela a la tarima, se sacó fotos hasta con mi hermano. Puso a los oficiales de seguridad muy nerviosos. Pero tenía que hacerlo.<br />
<br />
She embraced us, que queríamos y necesitábamos ese abrazo. Nos hizo parte de su intimidad, de su vulnerabilidad; no de su poder. Uso la literatura (esa forma de intimidad compartida) para hacer el llamado. Y, muy sabiamente, logró su cometido.<br />
<br />
<br />
Desde dicha "intimidad" La Jueza Sotomayor narró la historia que ya todos conocemos. Es una historia sencilla: la del triunfo de una inmigrtante. La Jueza nos cuenta c ómo, en esa población analfabeta, campesina y pobre que la Operación Manos a la Obra calificó como "excedente poblacional" que no iba a permitir una rápida industrialización para la Isla, se pulió un diamante- una muchachita brillante, pero enferma (con diabetes), inquieta (probablemente con ADD), con padre alcohólico y madre ausente que ahora es la puertorriqueña de mayor poder político que ha existido en la historia. Es la consabida historia del American Dream, pero con un twist interesante. Esa emigrante que hoy ocupa un puesto vitalicio, de mando y poder en la nación americana insiste en ser boricua. Es decir, que ella es de la Isla y de EU al mismo tiempo, sintiéndose cómoda e incómoda en ambos mundos a la vez; perteneciente y foránea de ambos lugares y en ambas culturas.<br />
<br />
Ya el cuento, con todos los ingredientes de pobreza, violencia, marginación y enfermedad lo habíamos leido antes: en Nilda de Nicholasa Moore, Down these Mean Streets de Piri Thomas, ShortEyes de Miguel Piñero, Spidertown de Abraham Rodriguez, When I was Puerto Rican de Esmeralda Santiago, Bodega Dreams de Ernesto Quiñones, - es decir, en casi toda la narrativa niuyorrican y en mucha de la poesía de Tato Laviera, Pedro Pietri y Sandra Maria Esteves, entre otros. No es el mensaje el que asombra. Es la óptica del mensaje.<br />
<br />
Las memorias de la Jueza se apartan de la intensión de hacer literatura (y ahí se acercan a la intimidad) para contar una historia real en donde ella- tal cual y sin disfraces ficcionales- es la protagonista. También se aparta del gesto literario al mirar y representar a Puerto Rico desde una perspectiva diferente- no como la isla paradisiaca (frente a la mole fria y despersonalizada de NY), ni como el arrabal verde del cual hay que escapar a toda costa (para poder acceder a las riquezas de la civilización y el progreso). La relación con Puerto Rico se mantiene compleja y dual. Si, pero no. Puerto Rico es pobre, pero hermoso, desarrollado y culto; hay oportunidades de avance profesional en la Isla, pero se mantiene en status quo que no la deja crecer; la participación cuidadana en la democracia es más alta que en EU y sin embargo estamos estancados en un debate infinito acerca del status. Es el Puerto Rico visto desde adentro por alguien que lo conoce, también desde adentro. Es el Puerto Rico visto desde afuera por alguien que lo ha estudiado y visto y querido, desde afuera.<br />
<br />
Ahora, que el poder latino es incuestionable en los Estados Unidos ; que determina los resultados de elecciones presidenciales; una hija de Puerto Rico viene a la Isla a extender una invitación y a darnos un abrazo. No quiso dar detalles; solo que interpretáramos el significado de su gesto. Su presencia fue una invitación. Viene a caminar entre nosotros y a exigir su puesto en NUESTRA sociedad: la boricua. Vino a poner a nuestro servicio su poder de convocatoria. Viene a recordarnos que Puerto Ricio no tiene 4 millones de habitantes, sino 8millones. Que la diáspora también es (de cierta maenra) Puerto Rico. Que no se cumplió el plan de salir del "excedente poblacional y que ellos pasaran a formar parte de la sociedad estadounidense". No, no del todo. Pero que, si queremos que no se revierta la situacieon, tenemos que trabajar para estrechar esos lazos; para fundirnos y confundirnos aeun más en ese abrazo. Aunar fuerzas, ponernos de acuerdo hacia donde vamos; con todas las miserias, trabajos, calamidades,y éxitos adquiridos, dar el paso; empezar a caminar.<br />
<br />
Por ahí vienen importantes encrucijadas en las que todos los puertorriqueños, TODOS lo que nos sentimos convocados por esata identidad nuestra tan compleja y sin embargo, tan global y vanguardista en el nuevo mundo en que vivimos, vamos a tener que decidir qué paso dar, hacia donde y con quién caminar. Sin embargo, tenemos que entender que las identidades culturales no se disuelven en el aire. La asimilación total e inclusión absoluta en otros mundos es una falacia. Queda de nosotros, como quedó de la jueza , aplicar el tesón y aceptar "Nuestro Mundo adorado" con todas las contradicciones que presenta y todas las que somos. Ahí, desde donde duele y se goza, desde donde somos más vulnerables, es desde donde nace la fuerza real y transformatoria. Por ahí viene el gran paso.<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-37677739925114852752013-03-30T16:10:00.002-07:002013-03-30T16:10:46.028-07:00MEDITACIONES LITERARIAS DE SEMANA SANTA1.<br />
<br />
Tal parece que las novelas donde profesores universitarios aparecen de protagonistas siempre tocan un lugar literario que se ha hecho leitmotif narrativo: el affair entre profesor mayor y estudiante joven y nueva, de paquete. Es, obviamente, un spin-off de la trama de "Lolita" de Nabokov; uno que lleva a pensar acerca de la sociedad que rodea a los jóvenes, sobretodo estos jóvenes que viven en un mundo ya irreconocible para el viejo profesor atribulado por una pasión que lo consume. Tanto en la novelística de Roth donde esto ocurre como en "Desgracia" de Coetzee (uno de mis autores favoritos de todos los tiempos) esa "pasión" marca un choque con una realidad demasiado foránea para el erudito que cree que tiene el control de la situación, pero lo pierde (y se pierde) irremediablemente.<br />
<br />
Me pregunto yo: ¿qué pasaría si fuese una profesora la que se enamorara de un chico a quien ella le llevara 30 años o más (como sucede con el cincuentón profesor de lenguas y literatura de la Universidad de Ciudad del Cabo que protagoniza "Desgracia") ? ¿ Qué, si ella le quisiera enamorar con un registro y un rito que ya al efebo le parece irreconocible? No es que en vida real esto no haya ocurrido. Entonces, repaso la novelística que conozco, el cine que conozco y , fuera de "La muerte me da " de Cristina Rivera-Garza, "La pianista" de la Jenilek y de antecedentes literarios del realismo mágico tales como "Aura" de Carlos Fuentes (además de la película "Sunset Boulevard"- una de mis favoritas, por cierto) no recuerdo muchas otras narrativas que exploren la terrible pasión destrozadora que es enamorarse de un hombre más joven y perder el control por una pasión.<br />
<br />
La pasión por la juventud, esa que volvió loco al escritor decrépito de "Muerte en Venecia" ¿qué es lo que en realidad explora? El leitmotif impera, pero el tema cambia. Puede ser eso que marca el encuentro entre realidades tan disímiles, registros que cunden de malentendidos la comunicacieon. ¿Es el encuentro de dos espejos que no pueden reflejarse mutuamente? ¿ El inicio del descenso al Hades?<br />
<br />
Me quedo con mis preguntas. Me imagino que habrá que leer más.<br />
<br />
2.<br />
He reencontrado a José Piedra a la misma vez que he perdido a un compañero. Esas cosas pasan. Mientras torpemente me restituyo al mundo de la soltería, redescubro (oh, tremendo placer!!!!) mi profundo amor por la literatura- esa que se habla con una taza de café o té en la mano a las ocho de la mañana , sin lavarse los dientes todavía. Escribir, pensar y hablar de libros, de estructuras narrativas, de posibles novelas, de la creatividad. José Piedra, mi mentor, me ha ayudado a reconocer de nuevo mis grandes amores; el mayor y más grande amor de mi vida entera (salvo mis hijos), la literatura.<br />
<br />
La novela breve, ¿cuál es su estructura? Estábamos repasando la maenra en que conscientemente contruí a "Fe en disfraz: ; una novela de 122 páginas que mi pasado compa˜˜ero me ayudó a editar y llevar a una máxima expresión de brevedad. Yo salía de escribir una novela histórica de casi 400 páginas. ¿Cómo consensar el tiempo narrativo en muchas menos?<br />
<br />
Me di al estudio de los clásicos de la novela breve favoritos "Muerte en Venecia", "Aura", "El reino de este mundo". Ahí estaba la respuesta. Hay que condensar el tiempo, lograr una ruptura en el supuesto tiempo lineal en que ocurren las cosas, en esa eterna sucesión de ayer, mañana y hoy, y hacer que ocurra el tiempo de la posesión.<br />
<br />
Los maestros lo hacen en las tres novelas. Mann incova a Eros y Tanatos cuando ve al joven Tadzeu caminando por las playas de una Venecia asediada por una epidemia de la que huyen todos, menos la familia del joven y él. La epidemia y la reflexión acerca de tiempos pasados, míticos, rompe la continuidad del tiempo moderno (otra invención0 . Eso condensa el tiempo en la obra, que de repente presenta un canvas propicio para pintar lo axiomático de la trama- eso que no pasa, esa pasión que marca la muerte del viejo escritor alemán.<br />
<br />
En "Aura" , la casa gótica de la calle Donceles interrumpe la secuencia del tiempo. Esa casa y la docle posesión que allei se gesta hace que tanto Felipe Montero como Doña Consuelo logren rasgar la tela del tiempo y encontrarse de nuevo- amantes separados por la vida y los avatares de la historia. Todo se vuelve ilusieon, representación y magia. Esa segunda persona narrativa que tan magistralmente empleó Carlos Fuentes para narrar su "novella" crea a su vez la visión doble del trop l'oeil. Estamos nosotros los lectores leyendo a alguien que lee y que, a través de la lectura se lee como quien en realidad es- otro que no es él. ¿ Un tú?<br />
<br />
En "El reino de este mundo" vuelve a pasar lo mismo. La novela que instaura el realismo mágico como estética latinoamericana se aprovecha de ese choque de culturas y cosmovisiones que desdice la concpecieon "Occidental" del tiempo. Recordemos la escena triunfal del desgarre del tiempo como secuencia en la novela. Mientras los dueños de hacienda franceses queman en la hoguera a Mackandal, los esclavos que han sido llevados a presenciar la escena como escarmiento gritan "!Mackandal sauvé!". Ellos atestiguan el tránsito de su líder al reino de las fuerzas y las trasnformaciones. Obviamente, los blancos ven otra cosa.<br />
<br />
Y el otro maestro, el Gabo, hace exactamente lo mismo en "Crónica de una muerte anunciada" su novela más acorta y , a mi parecer, la más rica en estructuras y maestreia narratia. Todavía recuerdo la tarde en que la leí hace ya más de 30 años en mi cuarto- lugar en el cual me resguardaba de todas las pérdidas y curiosidades que fueron mi adolescencia. Santiago Naser tambaleándose hasta llegar a su casa luego de que lo acuchillaran en el vientre para reestablecer el honor perdido de una familia. Santiago camina, agarrándose las tripas, chorreando sangre, luego cae al suelo, se levanta y, amorosamente, desemplova los intestinos azules que carga de regreso al lar, después de haber enfrentado su inescapable destino.<br />
<br />
Gabriel García Márquers rompe la secuencia temporal narrando el mismo suceso, la misma escena desde mútip;les puntos de vista. Así logra concentrar lo narrativo en un solo hecho, una y otra, y milo veces contado hasta volverlo mtiro. Nos deja ver que la crónica periodística no es sino una ilusión del tiempo moderno. Por encima, nos pasa gato por liebre y pretende narrar el hoy, el ayer, los sucesos que, encadenados tejen la historia instantánea (e instantáneamente olvidada) de la vida de los pueblos. Pero, a lav ez revela que el hoy es infinito, que las mútiples personas que han sido testigos del paso del hoy, en sus recuentos, abren el tiempo hacia otra dimensión, la dimensíon oral de lo mítico y elíptico que narra el eterno regreso, el enfrentamiento con la muerte, la violencia de estar vivo, el amor como encuentro y desencuentro, la vida como arquetipo.<br />
<br />
Del italiano "novella", que en realidad quiere decir "noticia", la novela corta está haciendo estragos en Latinoamérica. " Saleon de Belleza" y "Flores" de Mario Bellatein, "La vida íntima de los árboles" y "Bonsai" del chileno Daniel Zambra, las novelas de Rodrigo Rey Rosa, "Nocturno de Chile " "La estrella más brillante" y muchas otras del gran Roberto Bolaños, "Duerme " de Carmen Boullosa y cantidad de novelas cortas están apareciendo en casi todos los países de Latinoamérica como hongos después de un fuerte aguacero. ¿Por qué? No lo sé. Sí sé que no se trata del abandono de la narrativa extensa- a fin de cuentas Bolaño también prácticó el género con su famosa "2066". Pero creo que hay una exploraci ón del género y un boom de las narrativas que cuestionan el tiempo y la forma "suscesiva" y "secuencial" de narrar.<br />
<br />
A mei me gusta mucho el género y lo veo también explotando en Puerto Rico. Habrá que fijar atenta la mirada.<br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-4979453288276078032013-03-30T14:31:00.000-07:002013-03-30T14:31:22.698-07:00ENTREVISTAS LITERARIAS A ver si les gusta<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><a href="http://www.elnuevoherald.com/2013/03/30/v-fullstory/1442100/erotica-masculina-en-bembo.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://www.elnuevoherald.com/<wbr></wbr>2013/03/30/v-fullstory/<wbr></wbr>1442100/erotica-masculina-en-<wbr></wbr>bembo.html</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-58237000623033970912013-02-02T09:48:00.002-08:002013-02-03T05:50:19.288-08:00<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times-Roman; mso-ansi-language: EN-US;">NO SE TRATA DE GAYS CONTRA LA IGLESIA.: SE TRATA DE
DERECHOS CIVILES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times-Roman; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">He estado siguiendo bien de
cerca el debate que se está desarrollando en la prensa, la radio y la
televisión acerca del proyecto de Ley 238 que prohibiría el discrimen en
empleo público y privado por orientación sexual. Hasta ahora, los voceros a
favor y en contra de la Ley se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>mueven entre los polos que, tradicionalmente han esgrimido posturas
irreconciliables en cuanto a los derechos civiles de la comunidad gay y lésbica
en Puerto Rico y en el mundo entero- la Iglesia y la Comunidad LGGBT.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
La manera en que se está<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>encuadrado el debate deja fuera a una inmensa mayoría de la
población de Puerto Rico, una población que tiene hijos, hermanos, tíos,
amigos, jefes, colegas, vecinos gay y lesbianas . Para ninguno de nosotros este
debate significa un problema de moral, ni tampoco de identidad, ni de
convicciones religiosas. Esto es un problema de legislación y de defensa de los
derechos ciudadanos. </div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
Además, nos representa un problema económico. ¿Quién si no
las familias ya bastante empobrecidas del país absorverá el gastos de
manutensión de un trabajador despedido por puro acto discriminatorio? ¿Cómo se
afecta la empresa , la comunidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
la economía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el desempleo de un
buen servidor público o privado por el mero hecho de que tiene una orientación
sexual diferente? ¿Qué tiene que ver la manera en que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le tocó a uno amar y conducir su vida privada con el
rendimiento en el empleo? ¿Por qué prestar una excusa más (la orientación
sexual en este caso) para que patronos sigan botando empleados a las calles ya
atestadas de gente desocupada?</div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times-Roman; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Para aquellos que no hayan
leido el Proyecto de Ley (les invito a que lo hagan, es un documento corto y
posteado en internet, de fácil acceso), verán que en ningún momento se está
hablando de algo más de lo que se plantea: el discrimen en los empleos públicos
y privados por orientación sexual en Puerto Rico. Cito el proyecto del ley:. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 3.5in 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Times-Roman; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">“Por eso, esta Asamblea
Legislativa entiende que no se debe seguir postergando el tomar acción al
respecto y considera necesario legislar sobre este asunto. No debemos
tolerar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más ningún tipo de
discrimen por razón alguna.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Debemos asegurarnos que los únicos criterios de evaluación sean
únicamente las cualificaciones que se le exigen a una persona en el
empleo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asimismo, esto aplica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no sólo a la hora de solicitar el
trabajo,</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times-Roman; font-size: 19px;">sino que una vez lo obtengan,
que no sea discriminado o rechazado por orientación sexual o cualquiera otra de
las circunstancias protegidas por las leyes. Al reconocer un derecho tan
fundamental como es la protección contra el discrimen por orientación sexual se
le hace justicia a miles de empleadas y empleados públicos o privados que le
sirven bien a este pueblo y que merecen un trato igual y digno en el empleo”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: ArialMS; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Lo importante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la Ley 238 es que, de ser aprobada,
proveerá un marco jurídico fuerte para prohibir la conducta discriminatoria por
razones de orientación sexual. Este proyecto de Ley debe enorgullecer y tranquilizar
a los defensores de la democracia en Puerto Rico. Primero, porque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adelanta la lucha por los derechos
civiles, una lucha que le tanto ha costado a negros, mujeres,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gays y lesbianas, inmigrantes, a los
practicantes de otra fe que no sea la católica. Segundo: porque defiende los
derechos humanos; que son son precisamaente eso: HUMANOS. La humanidad es
diversa, compelja, amplia y contradictoria. La democracia funciona por
consenso, no por exclusion ni por imposición. Lo que debe regirnos es el
contato social compuesto por una serie de leyes que garantice esa inclusion y
trato justo para todos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El día en
que empecemos a pedir límites<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
esa inclusión es el día en que invitamos a los demás a discriminar contra
nosotros mismos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-65720944225780031282012-12-07T08:37:00.000-08:002012-12-07T08:38:05.714-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYyzeccg_1T6YdmbE_z2JLzbVD5b5quUCcSLNUfVMZXwk9epPPoAsyzdXFs3NpZTB8fXByz25sCkhoT1weSwC2IjejkK7hjAmK9eN0JFcb0UwxeolmTkv745c1ClS2fXR75-YvnpEmsOo/s1600/solo-cuerpos-desnudos_CLAIMA20120630_0096_19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYyzeccg_1T6YdmbE_z2JLzbVD5b5quUCcSLNUfVMZXwk9epPPoAsyzdXFs3NpZTB8fXByz25sCkhoT1weSwC2IjejkK7hjAmK9eN0JFcb0UwxeolmTkv745c1ClS2fXR75-YvnpEmsOo/s320/solo-cuerpos-desnudos_CLAIMA20120630_0096_19.jpg" width="320" /></a></div>
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JADEANTE Y SUDOROSA 11<br />
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Hoy regresé al cuerpo. No corrí. Tengo que volver a la brea poco a poco. Tomé una clase de spinning. La música estaba altísima, la luz muy baja. La propuesta de la clase era sencilla: entrar, estirar, oir música que impidiera toda cosa que no fuera el enfoque en el ejercicio. Cero conversación; cero "los otros". La clase invitaba a la experiencia sencilla del yo con el cuerpo. O mejor dicho: del yo, una maestra con las tetas hechas, un altoparlante, varios otros ciclistas virtuales, de embuste, montados en su respectiva bicicleta estacionaria, y el cuerpo.<br />
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La clase reunía diversos especímenes de animales de cuidad; animales tecnológicos buscaban sudar, pagaban por sudar. Queríamos que nos dirigieran la experiencia de "correr bicicleta" para maximizar su efectividad. Pero el fin no era el traslado. Nos dirigían otros fines: quemar calorías, socializar en un ambiente "seguro" y "controlado", subir el ritmo cardiovascular apapado por nuestros trabajos sedentarios.<br />
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Yo fui a la clase, debo admitirlo, buscando otra cosa.<br />
<br />
Otra vez había caído presa de los tiempos de la producción . Hacer, lograr, producir, impactar. Me olvidé del cuerpo. Caí presa del trabajo y de su contraparte, la gratificación del consumo. Si logras esto, te ganas aquello. Si produces, consumes. Pero eso no es el disfrute. Eso no es la experiencia de la carne.<br />
<br />
Necesitaba regresar a la carne. El cuerpo me lo pedía, el cuerpo engarrotado con carpal tunnel, bursitis en el hombro, cuello tieso de tanto escribir; cabeza apabullada de tanto pensar.<br />
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Yo buscaba regresar a la carne, bailar desde la carne. Vivir desde la carne. Necesitaba regresar. Y claro, sudar un poco en un ambiente "seguro y controlado", bajar calorías, todas las anteriores. También soy animal de mi especie. Frívolo animal de la cuidad. Aunque escribo.<br />
<br />
La carne es energía y por lo tanto, propone una experiencia extraña; una que la cultura occidental tiende a llamar "espiritual". El problema es que siempre se piensa lo "espiritual" como trascendencia del cuerpo y por las vías reconocidas del "esp íritu". Lo teocéntrico de raigambre judeo-cristiana y musulmana impone la senda. El reconocimiento de otras culturas y sus racionalidades, de sus culturas y sus "espiritualidades" existe; pero hasta ahí llega el operativo. Es el reconocimiento de una vacía "diversidad". No incluye el estudio de esas culturas, la inclusión de estas otras experiencias, discursos, saberes en la cultura propia. <br />
<br />
Obviamos lo que nos enseñan los derviches que danzan para alcanzar a Dios, los tambores que recuerdan el latido del mundo e invitan a moverse, a orar desde ese latido.<br />
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La alegría de la carne existe y no es primitiva, ni pecaminosa, ni incomprensible. Existe y vive entre nosotros. Propone el perderse en el universo que es la carne, la realidad pre-linguística; alcanzar ese descendiento y esa disolucieon del ego en la materia; eso que narra Maria Luisa Bombal en las últimas p áginas de "La Amortajada". Es trascender hacia abajo, hacia la materia que late y se consume, se regenera y brilla. Es bajar hacia lo fractal nano-atómico como experiencia de existencia. Y desde allí danzar.<br />
<br />
Y todo esto andaba buscando en mi clase de spinning, se los juro. Quizás porque la noche anterior había ido a la presentación de un libro de poemas acerca de Angelus Silesius. La presentación del libro de poemas- hecho por Angel Dario Carrero, padre franciscano- fue una celebración del espíritu como "sin razón". De la cultura como "sin razeon" y de la espiritual experiencia de lo bello. "La rosa florece porque florece/ no obedece razón alguna. No se mira a sí misma". Esos versos del monje del siglo XVI eran los que animaban la presentación. Hableo nuestra reconocida crítica Luce López-Baralt de poesía mística, Paco Pepe , el gran filósofo, se enfoceo en la discusión del CONCEPTO (casi hegeliano, casi el ser en sí y para sí, es decir dios como razón y lenguaje y la insuficiencia del lenguaje como motor mutantis de la poesía. Y yo me sentí extrañamente incómoda.<br />
<br />
Quería sentirme feliz, pero salei ansiosa. Feliz por Dareio, por su triunfo. Ansiosa por mei y mi lugar en esa celebración.<br />
<br />
Debía sudar; es decir pensar desde otra coordenada.<br />
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<br />
Era la incomodidad de siempre. Era la mujer pensante que reconoce el discurso Occidental; pero que no se siente cómoda allá adentro. No puede evitarlo. Intenta no darle peso, pero no puede evitar ver ese discurso cada vez más insuficiente. Cada vez que lo ve estas operaciones dominantes de la Cultura Occidental y sus ánimos de trascendencia y unión con lo inefable, esa mujer que piensa negra, oscura, desde adentro , termina perguntándose lo mismo : ¿Es que acaso hay que "trascenderse" para poder participar de todo esto; de esto que todos aplauden como La Cultura Occidental y sus sistema de validación y autolegitimación? ¿Es que desde aquí, en esta isla perdida del Caribe solo nos queda celebrar las corrientes filosóficas alemanas, la teología y la cultura barroca así, nombrándonos como legítimos herederos (que lo somos) pero... ? Sé que somos parte de esa cultura occidental- nuestro importe de entrada lo hemos pagado con sangre; pero ¿es eso lo único? No puedo olvidar las conversaciones con Noé Jitrik, el filósofo y crítico argentino que me recuerda: "las civilizaciones derrotadas tienen que aprender a olvidar para poder sobrellevar su propia supervivencia".<br />
<br />
Pero , Dios mio, este es el cat álogo de opciones- ¿quedarnos con la historia paralela u olvidar? Sumarnos y olvidar. Nombrarnos como pura diferencia y olvidar. Si, somos los derrotados- la pequeña ilsa colonizada por siglos con menos de 8 millones de habitantes entre diáspora y estancia. Eso somos; mero átomo en el universo. Y para sobrellevar nuestra existencia, ¿tendremos, como única salida, olvidar esa experiencia innombrada, que no entra en el lenguaje de la "occidentalidad"?<br />
<br />
Fui a dejar todo eso en la clase de spinning; olvidarme de las preguntas incómodas. Regresar a esa experiencia triste y dulce que es saber que existe otro saber que no se nombra pero que subsiste desde la piel, los músculos, los huesos, lo oscuro, esa incómoda diferencia que no se nombra. Quería descender.<br />
<br />
La materia es energía. Volver a ella desata palabras, al menos en mí. Esa otra energía me atrapa. Entonces escribo desde el eje que supone para mi acceder al lenguaje fuera del tiempo de la producción. Regreso al tiempo del arte como experiencia de creación. Me hacía falta.<br />
<br />
Terminé mi clase de spinnig sudada y feliz. Serena y reconciliada. Aún no me he bañado y apesto a rayos. Pero no quería dejar ir esto. Esta experiencia del regreso. Este sentarme frente al teclado y danzar. Esta escritura desd el cuerpo.<br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-30555747215977121092012-11-29T02:30:00.001-08:002012-11-29T02:30:44.433-08:00<br />
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Entrada al mundo virtual<br />
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Hoy me acabo de enterar que todos mis libros están en amazon.com; version kindle. Al que le interese, favor acceda a http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_ss_i_2_12?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=mayra+santos+febres+spanish&sprefix=mayra+santos%2Cstripbooks%2C245Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-49748497839693392432012-08-19T05:52:00.002-07:002012-08-19T05:55:55.465-07:00CONTRA LIMITAR EL DERECHO A LA FIANZA REFLEXION PARA VOTAR EN EL PLEBISCITO QUE LIMITARA EL DERECHO A FIANZA EN PR.
Una sociedad se embrutece más con el empleo habitual de los castigos que con la repetición de los delitos. Oscar Wilde.
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-69221531348682942452012-03-31T18:40:00.003-07:002012-04-03T22:58:02.904-07:00El 29 de marzo, en medio de una huelga general en España que atrasó vuelos y dejó el país en ascuas, logré regresar a Puerto Rico desde Madrid. Había ido a participar en el congreso de Género y Raza de la organización YOSOYELOTRO- capitaneada por el boricua y antiguo alumno Jesús Del Valle y su cómplice Dagmaris Rivera, de Venezuela. Dagmaris, Jesús y otra boricua alumna- Deborah Elias, fundaron la organización cuando se encontraron en Madrid estudiando gestión cultural a principios de milenio(2006, creo). Estudiando se dieron cuenta de que en España entera, pero sobretodo en Madrid, había una inmensa inmigración caribeña de quien nadie hablaba más que en términos "sociológicos". En España, el Caribe , desde hace más de 50 años, era Cuba. Significaba mucho sol, mulatas sabrosonas, revolución barbuda, ron y música. Quedaba del otro lado del mar. Ese otro Caribe, compuesto por dominicanas trabajadoras en la industria del "servicio" (entiéndase nanas, cuidadoras de ancianos, trabajadoras del sexo y limpiadoras de casa ahora convertidas en dueñas de restoranes, beauticians y si, en profesionales con educación universitaria), habían creado otro Caribe en España, que acogía a la inmigración de estudiantes venezolanos, puertorriqueños, a la nueva oleada de cubanos post crisis y que se mezclaba con la de exilados colombianos, algunos oriundos de la costa caribeña- casi todos migrados por condiciones económicas y/o por la guerrilla. <br /><br />Sé que se me quedan razones para explicar la migración caribeña a España que complicó el antigua panorama del Caribe que se tenía por allá.<br /><br /> La cuestión es que había que darle voz a esas presencias; permitirles que hablaran. Había que entablar diálogos con los españoles aliados de antaño y también con los actuales- españoles que, en el mejor de los casos conocían de ese otro Caribe, estaban ansiosos por conocerlo. Se sentían hermanados y convivían (en Lavapiés, en el pequeño Caribe de Cuatro Caminos) con ese otro mundo, a la vez cercano y lejano. Algunos, como es el caso de Maria Caballero de la Universidad de Sevilla, o Paqui Noguerol de Salamanca, o Juan Varela-Portas de la Discreta Academia, Kristina Van Hasendock en Portugal o Rita de Maesner en Amberes, hasta estudiaban hace años sus literaturas. <br /><br />También había una razón más nefasta. Había que intentar entablar un diálogo para corregir mitos caricaturescos, rechazos, racismo y ataques neo-nazis de aquellos (otros) españoles que creían saberlo ya todo acerca del Caribe .<br /><br /> Llegué a Puerto Rico a destiempo, muerta de cansada. No enfrenté percances mayores en mi trayecto desde la calle Infantas hasta Barajas. Sólo tuve que lidiar con un taxista muy nervioso, que quería llegar al aereopuerto antes de que acabaran de cerrar la Gran Via. Trabajaba ese dia porque no creía en la huelga<br /><br />-Hemos tenido el peor presidente de la historia- me dijo mientras conducíamos a todo tren por el expreso hasta Barajas. -Mal bicho. Y el sindicato, como les recortan dinero, no quiere trabajar. Lo que hay que hacer es trabajar más, a ver si salimos del hoyo en donde hemos caído. Una huelga no levanta a un país.<br /><br />Mientras conducía ,hacía mapas mentales de las carreteras que estaban cerradas por las manifestaciones o la policía.<br /><br />-Vamos a ver, vamos a ver... murmuraba. <br /><br />Tocaba bocina.<br /><br />-Ese va con una calma... Debe estar en huelga, el gilipollas<br /><br />Yo me aguantaba del mango de la puerta del taxi, recordando las palabras del taxista de ayer; el que me llevó de Casa de América hasta el hotel, a mi regreso de Lisboa. <br /><br />- Me puede llevar mañana al aereopuerto?<br /><br />-Lo siento mucho, guapa, pero no trabajo en un dia como el que se avecina. <br /><br />-Está a favor de la huelga?<br /><br />-Pues sí. Hay que hacer recortes, pero estos políticos que nos han tocado siempre empiezan por los obreros. Y yo digo que empiecen por ellos, y por los bancos que fueron las que armaron esta crisis. Los derechos de los trabajadores van a volar. Y quizás alguna que otra piedra. Otra de las razones por las que no voy a trabajar mañana. Si vuelan piedras y aterrizan en mi coche, me quedo sin medios para ganarme el pan.<br /><br /><br />- A ver, a ver, seguía musitando el otro taxista, que de seguro era del PP.- A qué terminal vas?<br /><br />-Vuelo por Iberia, si tengo suerte.<br /><br />-Y si no, también. Iberia te tiene que resolver, que no se vayan a poner gilipollas. Aqui está. Terminal T4. Son treintayocho euros con sesenta céntimos. Buena suerte, guapa.<br /><br />Me bajé . Recogí mis maletas y fui a facturar. Me recibió una inmensa fila a frente al mostrador de "Servicio al Cliente" que daba la vuelta y se perdía en el horizonte de tabloncillos de madera y acero corrugado del Barajas. <br /><br />Me preparé para un largo viaje.<br /><br />2. Llegué al aereopuerto internacional Luis A. Ferré, antes Luis Muñoz Marín, antes Internacional del Caribe en San Juan de Puerto Rico. Eran las 12 de la medianoche. Partí de Barajas a las 13:50. Si sumaba las 6 horas de diferencia que se estiraban a lo largo del trayecto entre San Juan y Madrid, había estado viajando más de 18 horas.<br /><br />Llovia. En el avión me había empezado una tos inmensa. Respiraba profundo, temiendo un ataque de asma. No me fumé ni un cigarrillo en las paradas, en la larga espera, menos aún en el trayecto. Me dolía el cuello. Tenía el carpal tunel encendío. La verdad, no era bueno mi aspecto. Usualmente, llegaba en la noche de un viaje y al otro dia me iba directo a trabajar. Esta vez, el libreto iba a cambiar. Lo presentía. Barrunto y punto...<br /><br />-Taxi<br /><br />Me tocó conductor boricua, que me llevó a casa en un santiamén, avisándome que había vaguada.<br /><br />-No ha parado de llover, me dijo en cuanto me monté en el taxi y me oyó la voz- Usted está malita. Viene de lugar frio?<br /><br />-De Madrid...<br /><br />-Pues eso por allá está caliente.<br /><br />Cuando llegué, la nena y Mario dormían. Lucián estaba con su otro papá. Me dolió aún más el pecho al saber que mi primogénito no estaba en casa; que tendría que esperar un dia o dos para verlo. Y ahí fue que atacó el asma.<br /><br />Maldita custodia compartida.<br /><br />Me di el pompazo de ambuterol pero hice un plan. Mañana no iría a clases. Cotejé e-mails y vi que mi cliente de por la mañana también había cancelado. Dormiría. Tomaría teses a granel y me procuraría una sobredosis de vitamina "C". Me excusaría con los alumnos. Esta vez se me agotaban las baterías. Iría al quiropractico a que me destensara el pecho. Mucha tensión, demasiada.<br /><br />El sábado por la mañana, saldría a correr.<br /><br /> BREVISIMO TRATADO SOBRE LA RESPIRACION DISTENDIDA<br />Respirar relajadamente alivia cualquier mal.<br />Escribir relajadamente, también.<br /><br />Aprendí a hacer esto de grande. Quizás es la razón más práctica por la cual todavía corro; no para entrenar, para mantenerme "flaca" (hubiera desistido hace siglos) Corro para respirar. También corro para pensar. Paul Auster confiesa en "Diario de invierno" que él camina para poder pensar. A mí caminar me distrae.Tengo que meterle dificultad a la cosa para poder enfocar la mente.<br /><br />Llevo dos años escribiendo tensamente, preocupadamente, asmáticamente. Ya. Es hora de cambiar de táctica. Voy a curarme del mal de la escritura asmática, del escribir con miedo a fracasar, a no ser entendida por "regionalista", por enfrascarme demasiado en mi código de sentidos. Ya, me asfixio. Me ahogo. Es hora de escribir distendidamente; como corro- torpe y distendidamente, para curarme un mal y provocarme otros; pero siempre para el disfrute.<br /><br />Además, JoseeManuel Fajardo- a quien visité en Lisboa y con quien sostengo una conversacieon hace más de 15 aõs me dio un lección nueva. Es un genio el gallego, lo juro. (Es que cuando los españoles deciden reirse de sí mismos dicen unas cosas absolutamente contundentes- sobretodo si les da con llamarse Josee Manuel Fajardo. Pues Fajrdo me curó el asma literaria. Me dijo:<br /><br />1- No ha habido nadie en la histoira del mundo que haya matado tanto como los europeos. Ahora vamos por le mundo diciéndole a la gente cómo hay que vivir. Pero hemos sido unos carinceros, salvajes durante siglos.<br /><br />2- No hay en el mundo literatura más regionalista que la europea. Que es sino regionalista el "Ulises de James Joyce", las novelas de Flaubert. Sin embargo, hmos convencido al mundo de que la literatura eurpoea es "universal". Pero no es por razones literarias, sino por razones del poder.<br /><br />3- Dicen que Occidente se acaba en Finisterre y que América no es Occidente. Todavía no entiendo por qué. No tiene nigún sentido.<br /><br />Es un genio. Lo juro. Un mesa redonda con él y se me curo el asma, esa otra asma.<br /><br />Habría que recoger los aforismos y frases célebres de José Manuel Fajardo. El ya juega con un título "Nuevos refranes de siempre".Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-3809072484835084672012-03-04T06:14:00.006-08:002012-03-11T07:03:27.308-07:00JADEANTE Y SUDOROSA- THE RETURN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVyvkuDQxrNpG-a187BHOScOT9EUnDMT4Y7_kSUC-CrHgrEFZIwxT81CtTk2Zd-dOLJjKOlYCguASGqOdSoo6BTA5q1hibyJVJuRMoUDLQJ7neSii2p9b2FOblBrm7461tsqkGg9YH8J8/s1600/images.jpeg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 97px; height: 137px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVyvkuDQxrNpG-a187BHOScOT9EUnDMT4Y7_kSUC-CrHgrEFZIwxT81CtTk2Zd-dOLJjKOlYCguASGqOdSoo6BTA5q1hibyJVJuRMoUDLQJ7neSii2p9b2FOblBrm7461tsqkGg9YH8J8/s400/images.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5718639835254712642" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gCN6kNDyZA9D6h3fJwfA2L2pSCpDrRr9VT5t80ofrFjQGlJCgzUpa_mvoIzw4bfUe_RQ6uM_OlL-m19i6hLoOoKu2zN0sWbaH43CtYPzBzexuw4sHcQjLfuSmOAl6RjdCgEwjfd-2qI/s1600/images-1.jpeg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 113px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gCN6kNDyZA9D6h3fJwfA2L2pSCpDrRr9VT5t80ofrFjQGlJCgzUpa_mvoIzw4bfUe_RQ6uM_OlL-m19i6hLoOoKu2zN0sWbaH43CtYPzBzexuw4sHcQjLfuSmOAl6RjdCgEwjfd-2qI/s400/images-1.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5718639710868269746" /></a><br />He regresado a la brea; ahora con 46 años en las costillas y en los tobillos. He regresado a la brea aún con el fantasma de la fascitis plantal mordiéndome los talones . No lo hago por belleza, ni por salud. Es la costumbre. Llevo 30 años,quizás más, corriendo; no de manera profesional, ni para competir en maratones, ni siquiera como aficionada. Corro. Obedezco esa pulsión de toda una vida. Quizás sea el recuerdo de los pies de mi madre, que no se detenían, perdidos en los pasillos oscuros de su Alzheimers. Huyo de esa herencia. Corro. Quizás sean los pelotazos que le reventaban la piel a mi padre pelotero, maestro de parar bolas rápidas por el shore stop; un padre pelotero que en su tiempo era tan veloz, que se ganó el mote de "Correcaminos".<br /><br />O quizás esa pulsión, esa necesidad de correr provenga de más atrás, de un lugar más ancestral. Quizás provenga de una herencia o recuerdo más cimarrón, ladridos de perros cazadores, cadenas rotas, barracones que se abren- keep this nigger boy running. Quizás. La cuestión es que corro.<br /><br />2. Caderas<br /><br />Por la MCleary, camino al Parque Celso Barbosa y a su malecón frente al mar. Llevo dos semanas corriendo. Otra vez me tuerzo los tobillos. Primero el derecho, luego el izquierdo. Voy una vez a la semana al quiropráctico. Tengo que comprarme zapatillas nuevas. Esto de correr está saliendo caro.<br /><br />Pero voy en pos del mar y su brisa salina. Creo que la inversión vale la pena.<br /><br />Al frente mio corre una familia. El padre, oscuro, es del color de los criollos curtidos por el sol. El color de su piel no llega a lo mulato, pero lo bordea. A su lado, su niña de unos 12 años. Tiene las caderas estrechas, no exhibe cintura. La nena está un poco subida de peso. La pobre, heredó el cuerpo del padre. El padre le pasa una botella de agua y le explica; "toma un sorbo , no muy grande, no te lo tomes. respira con él en la boca, no te lo tomes". Tal parece que la niña se ha cansado y no quiere correr más. El padre, preocupado por la belleza ausente de su retoño, o tal vez intentando convertira en un sueño escapado (tal vez la nena le salga tremenda maratonista- hay que buscarle algo) la urge a vencer la resistencia de su cuerpo. Detrás corre la madre. Pelo pintado de rubio oxigenado, piel canela. Casi no tiene tetas pero si unas amplias caderas de mujer paridora. Son caderas anchas de nalgas planas, un tanto fofas, que le brindan por debajo del pantalón negro en lycra que intenta sin éxito de contenerlas. La señora brinca en cantidad, intentando que cada trote le comunique a esas nalgas firmeza, fortaleza, reducción. Sus esfuerzos son en vano; pero ella insiste.<br /><br />Yo camino detrás de la familia. Ahora me toma más tiempo entrar en calor. Mis intenciones son llegar al parque, que está acoginado y una vez allí darle 6 vueltas a la pista. Intento ser comedida con la brea, no lanzarme a trotar sin calentar, por la ruta de amplio impacto y sus desniveles. "Vives en uan isla tropical" me digo, "de aguaceros frecuentes, de tierra robada a los mangles que se abre contra la lluvia, que se expande líquida por debajo de la brea y la arena con que intentan compactarla. Vives en una isla líquida"- refuerzo el pensamiento- "No te tires a correr contra los hoyos que se abren de repente en el asfalto. Ya sabes lo que te va a pasar".<br /><br />Acelero el paso. Las nalgas tembluzcas de la madre ocupan mi campo de visión. Pienso en cómo pueden estar, ahora mismo, temblequeando las mías. Soy una negra culona que ha parido dos veces.Tengo 46 años. Por el lado, cruza una ciclista. Chica joven, de caderas estrechas , trincas. Esa es la promesa de la juventud. Lo que ofrece una chica es la certeza de la estrechez, inclusive cuando se abre para recibir el embate. Y quiero decirle a la madre que trota alfrente. "Amiga, no se ofusque tanto. Nosotras también prometemos algo envidiable. La amplitud. Somos la carne madura y macerada que ofrece esto otro,; lo que ya ha dado fruto. Somos la carne amplia y líquida que da sorpresas, que acoge el trote y se abre, por debajo de las cosas que intentan sujetarnos".<br /><br />He aqui dos idiosincracias, dos cosmovisiones, dos estéticas y dos éticas contrapuestas: la estrechez versus la amplitud, la carne constreñida versus la paridora. Las nenas vs las mujeres. <br /><br />La familia dobla a la derecha y corta por una de las calles vecinales de Ocean Park hacia la playa. Yo prosigo en pos del mar.<br /><br /><br />3. el arte de la guerra<br /><br />Llego al parque Barbosa. En las áreas verdes del centro de la pista, una multitud de muchachas rubias (y una negra que funge como porteadora) practican . Al principio creo que es un equipo de soccer, pero luego me doy cuenta de que llevan un extraño palo con red en las manos. Son jugadoras de Lacrosse. Lacrosse, en Puerto Rico. Jugadoras de un extraño deporte del norte que se inventaron los indígenas, creo que de Quebec. Los más seguro, les han rentado el parque al equipo que viene en busca del sol para seguir entrenando. Allá arriba, tan arriba, debe estar todavía todo congelado. Me imagino que en las reservaciónes de los Onondaga el negocio no les resulta tan atractivo a los modernos jugadores del deporte.<br /><br />Lacrosse, en Puerto Rico. Sé que la visión me llevará a wikipedia." El lacrosse fue inventado por los franceses colonos del Canadá; fijándose en las guerras entre los indios Caillou y SmooL. Cuando había guerras, los canadienses recogian los crosses y lanzaban piedras con los palos. Esas piedras tiradas con los crosses vuelan a una velocidad increíble.Su nombre original era dehuntshigwa'es en Onondaga, que quiere decir hombre golpeado con un objeto redondo; da-nah-wah'uwsdi o pequeña guerra en Cherokee del Este; Tewaarathon en lengua Mohawk (pequeño hijo de la guerra); y baggataway o el juego del creador en el primer lenguaje nacional. Como había una sola pelota, los jugadores se concentraban en lesionar al oponente con su palo. A veces, el juego podía durar días. Actualmente, el lacrosse es popular en América del Norte. El Campeonato Mundial de Lacrosse para hombres y mujeres se juega cada 4 años.. Los hombres usan cascos ya que mantener la integridad corporal es parte fundamental del juego. Las mujeres usan antiparras, pero menos protectores que los hombres debido a que no están permitidos los encuentros físicos bruscos entre jugadoras". <br /><br />Una pequeña guerra Cherokee, convertida en deporte por sus colonos franceses se juega en un parque que queda en una isla caribeña a ras del mar. El parque lleva el nombre de un procer negro, fundador de un partido que hoy es anexionista por las razones opuestas a las que las fundó el líder negro. El perfil del liderato de ese partido también es opuesto al de su fundador. <br /><br />Me imagino que estos siempre son los saldos de las pequeñas guerras.<br /><br /><br />Ya dentro del parque, decido entrar a la pista y echarme a correr dentro de ella. Sigo observando el entrenamiento de las jugadoras/. Hay una chica negra de porteadora, las demás son rubísimas, todas blancas. Sigo pensando en los vínculos ancestrales entre el deporte y la guerra. No puedo parar de hacerlo. Comienzo a correr. <br /><br />Le doy uan vuelta al parque y me fijo que en el área de entrada, al lado izquierdo de las gradas, dos mujeres chinas están practicando tai-chi. Mujeres chinas practidando tai-chi en el Parque Celso Barbosa. Las mujeres sacan dos abanicos rojos. Comienzan a danzar-guerrar. Las envidio. Yo también sabía tai-chi, pero se me ha ido olvidando. Recuerdo cuando tomaba clases de este otro "deporte", en realidad, arte para la defensa y la guerra, en la Iglesia Juan Bosco. Nos la daba un padre colombiano. Nos decía "el tai-chi es otra forma de orar". Cierto, para mi el tai-chi era oración, pero a la vez, estaba consciente (siempre esta autoconciencia mía que no me deja regresar o, al silencio, a la mera condición espiritual o animal de existir- quizás esa sea la verdadera razón por la que corro) que en su belleza iba ligada al arte de la guerra. Sun Zi; maestro asesino, samurai y filósofo. La violencia estilizada o no, lleva a extrañas disqusiciones filosóficas y espirituales.<br /><br />Ese mismo arte, el de herir al contrincante, el de vencerlo, desemboca en el Parque Celso Barbosa, a orillas del mar atlático una mañana de domingo de Pascuas en una isla del Caribe. Habría que detenerse a pensar los nexos entre la guerra, el poder, el neoliberalismo posmoderno y la globalización que alcanza, aún de manera modesta, estas costas del Caribe. Habría que sentarse a pensar eso. Pero decido seguir corriendo.<br /><br />Veo que adelante de mi una mujer negra clara camina con una faja a la cintura. Quiere perder unas libras . Su cabeza exhibe una melena de trenzas africanas, hechas con extensiones de pelo sintético, lo más probable manufacturado en Taiwan. Trenzas!!! Y bien hechas, con la nitidez y el profesionalismo con que las hacen en Harlem o en Senegal o en Jamaica. Acelero el paso y le monto conversación a la muchacha. Ella misma las hace, en su casa en Barrio Obrero. Le pido el tel, le doy el mio. Si mamá, me cuenta, es dominicana criada en Saint Maarteen. Prometo llamarla para hacer la cita. Como en la mía, pero por otras razones, en la hermosa cabeza de la muchacha también habita la globalización. Otro tipo de guerra y de resistencia.<br /><br />3. el cuidador de palomas<br />Termino mi ejercicio, mi pulsión. Me felicito. Le he dado 6 vueltas al Parque Barbosa. No me duelen los tobillos, ni el empeine del pie derecho. Pero no quiero abusar, como las semanas pasadas. Decido ser disciplinada. Emplear unos minutos en hacer flexiones. Yoga. Una negra haciendo yoga después de correr en el Parque Barbosa habitado por rubias lacrossistas y mujeres chinas haciendo tai-chi . Esto ya es el colmo. Para, detente Mayra. Estira el tobillo y vete.<br /><br />Camino a casa esta vez por las calles vecinales de Ocean Park. Me fijo en las casas, mansiones frente a laplaya. Casas de privilegio. Muchas exhiben letreros de "se vende". Quien pudiera aprovecharse de la crisis del real estate para comprarse una!!!<br /><br />Llego por fin al Parque del Indio, frente a la calle de casa. Al cruzar la calle de los altos edificios, justo delante del Parque, un señor aprovecha un solar baldio para echarle maiz a las palomas. Cruzo y aprieto el paso, para que no me arrollen los carros. El señor se lava las manos con agua que vierte de un galón plástico reutilizado. No está siendo ecológico "on purpose". Otra pulsión lo domina.<br /><br />El señor es maduro, de bigote y mirada cerrada, montuna. Tiene la cara blanca, pero curtida por el sol, cruzada de arrugas. Son sus heridas de guerra. El señor viste de lo más modosito, estilo jibaro moderno boricua, camisa a rayas de Donato, pantalones de trabajo marrón. Nada de prendas. Es un típico jincho boricua, morador del campo trasplantado a la cuidad. Y aqui está, en el Condado posmo, dándole comida a las palomas, cuidanddo del úico animal que le permite la cuidad, animal animal y no perrito de adorno; no mascota qué pasear por la calle mientas se trota. Como a extrañas galilinas de la urbe, portadoras de moquillo, ratas aladas, el campesino urbano le echa maiz a las palomas . Se lava las manos después de terminar con la faena. Les deja un cacharro (de plástico) lleno de agua en una esquina. No sé muy bien lo que hace, ni por qué, pero reconozco la pulsión que lo conduce.<br /><br />No hya razón para que él haga lo que hace, y sin embargo.....<br /><br />Le dirigo una sonrisa que él no responde. Sigo de largo hacia mi casa.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-24182565794877573662012-01-29T03:37:00.000-08:002012-01-29T04:35:44.239-08:00BRINCANDO EL CHARCO, PERDON, LA BAHIA DE SAN JUANAcabo de venir del pueblo de Cataño, el que está al otro lado de la bahía de San Juan. De pequeña, solía ir con mi papá a Isla de Cabra.<br /><br />-Aquí había una colonia de leprosos y de piratas franceses- me contaba mi padre. El era maestro de Historia de Escuela Superior. También jugador de pelota AA.<br /><br />Yo caminaba entre los pedregales de Isla de Cabra, mirando al otro lado de la bahía. Imponente, se erguía el Morro. Los edificios coloniales pavoneaban sus colores pasteles bajo el sol fulgurante del Caribe. YO me imaginaba esa amalgama de cuerpos tullidos comidos por la lepra mirando a lo lejos, hacia el otro lado de la Bahía mientras terminaba de comérselos el salitre y la soledad. Y me imaginaba también la comunidad de pescadores, esclavos prófigos y libertos, piratas franceses y lavanderas mascullando un creole medio españolizado mientras deambulaban por esas mismas costas pedregosas, formando poco a poco ese pueblo al otro lado de la Bahia de la gran capital colonial.<br /><br /><br />Hay un cuento de Yolanda Arroyo, "Moridero", que asaltó a mi mente, allí, en Cataño.<br /><br />Fui a Cataño a leer libros y a hablar con jóvenes acerca del placer de la lectura. Me recibió Israel Morales, quen me buscó hasta que me encontró y me llevó a la Biblioteca esa mañana. Israel es el encargado de Prensa y Cultura del Municipio. "Quiero que venga a leerle a nuestros muchachos"- me dijo, una y otra vez, hasta convencerme. Yo, como siempre, fui más lejos. "Voy si organizas una serie de escritores que vayan durante todo el año a leer a Cataño". Israel cumplió su palabra. Convenció al Alcalde , José A. Rosario Meléndez, quien este pasado sábado 28 de enero, anunció el inicio de la serie de lecturas para niños y adolescentes titulada “Cataño descubre un nuevo amanecer a través de la lectura”. La serie se celebrará los últimos sábados de mes en la Biblioteca Municipal , en el frente marítimo, de 9:00 a 11:00 de la mañana. Yo, como Directora del Salón Literario Libroamérica en Puerto Rico, también cumplí con mi palabra. Irán a leerle a los niños de Cataño Zulma Ayes en febrero, José Rabelo en marzo, Beatriz Ibarra en abril,y Maty García y su personaje Gabriel Comelibros en mayo.<br /><br /><br />Todavía nos falta atacar a los adolescentes.<br /><br />En la actividad estuvo presente el Alcalde Rosario Meléndez, la Primera Dama, la hija de 2 años del Alcalde y todo un comprometido personal de Biblioteca que estuvo presente la mañana del 28 de enero junto a maestras y familiares de los estudiantes que integran el Club de Lectura de la Biblioteca de Cataño. Sin embargo, la Biblioteca está cerrada, por remodelación. La actividad se dio arriba, en un salón que ocupó Israel Morales, junto a su dreamteam de bibliotecarias y maestras, para crear una sala de lecturas. Aquel saloncito hermoso, con libros infantiles, marionetas y mesas de lecturas, fue donde di mi conferencia.<br /><br />Como tantos otros grupos de lectura independientes y de iniciativa municipal, este grupo necesita apoyo y materiales. Me resultó extraño que la Biblioteca de Cataño esté en condiciones tan precarias , cuando las oficinas de las últimas publicadoras multinacionales que nos quedan en Puerto Rico, S/M y Norma- operan precisamente desde dicho municipio. Otra vez, vino a mi mente el leprocomio de Isla de Cabra, pero esta vez, las murallas excluyentes, el brazo de mar que separa , no quedaron del otro lado de la Bahia.<br /><br />Los nenes, hermosos, de todos los colores y edades, me oyeron leer y contar la historia de cómo me hice lectora. Me regalaron una mata de orquídeas (mi flor favorita) y una tarjetita. Me fui contenta de Cataño, sin irme.<br /><br />Muchas veces he oído a escritores e intelectuales que residen fuera del área metropolitana quejarse de que la Cultura ocurre toda en San Juan. También los he oído atacando a sus compañeros escritores sanjuaneros, acusándolos de conspirar a favor del aislmiento al apoyar la centralización de lo cultural en la Capital. Como si tuvieramos una gran Capital Letrada... Como si San Juan fuera París. Pero, claro, desde el otro lado de la Bahía y con el sol dando de frente, las perspectivas se afectan.<br /><br /> A veces, caigo yo en la redada. Soy la vendida al sistema, la que se presta a hacerle el juego a Poder, la que le da la espalda a su pueblo, la que sale en los anuncios del Banco Popular. Yo nunca contesto esos ataques porque me parece que donde hay mucho ruido, también hay pocas nueces. No creo que sea tan difícil para estos escritores "rurales" visitar las bibliotecas, las Oficina de Arte y Cultura que existen en TODOS los municipios de la Isla y prestar, libre de costos, sus servicios. Así lo hago yo calladamente. Todos los años visito escuelas, colegios, cárceles, égidas. Pueden dar fe de ello los maestros de Lajas, Cataño, Yauco, las escuelas Miguel Suich, Juan Ponce de León, donde una excelente maestra y ex-alumna mía ofrece talleres de escritura a sus alunmos de la comunidad Mita y del Residencial Manuel A. Pérez. También visito y organizo actividades con el Colegio Presbiteriano de Carolina, Colegio La Piedad,donde vea una puerta abierta. <br /><br />Pero no soy yo sola la que ha asumido este rol de promover la lectura como un ministerio. Somos muchos los promotores deambulantes. Lo mismo que yo hago lo hace Angel Matos, el coordinador del colectivo de poetas "en la orilla", quien incansablemente organiza lecturas de pueblo en pueblo para sus poetas. Así lo ha hecho durante 10 años Justina Díaz, con su proyecto de la Feria del Libro Usado y sin NINGUNA ayuda de su Municipio de Salinas. Así lo hace la Liga de Poetas del Sur; el Bibliotecario Luis Daniel Pizarro en la Biblioteca Municipal de Loiza; Tina Casanova, Patricia Schoeaffer, David Capiello con los escritores de su editorial Aventis, el grupo de "Niños Lectores" de la Biblioteca de la Escuela Elemental del Residencial Público Luis Llorens Torres (que queda en San Juan, pero no) y así corren muchas otras iniciativas en toda la Isla; calladamente, incesantemente; sin alaracas y a veces, hasta sin fondos.<br /><br />Ah, y para que no quepa dudas; tambien le doy talleres a jueces, relacionistas públicos y a damas de la alta sociedad. Así me he dado cuenta de que vivo en un país de alta cultura y también de altos niveles de analfabetismo (todo a la vez); un país con mucha infraestructura y poca proyección de cómo usarla, de como hacerla efectiva. Y sólo existe un culpable de que esto sea así. Los culpables somos nosotros, los "intelectuales" que habitamos bien sea a un lado de la Bahia o al otro, que nos quejamos sin hacer nada. Sólo somos nosotros los que sabemos cómo funciona el muñequito, pero no lo ponemos a andar.<br /><br />Porque eso implica llenarse las manos de grasa, de sucio, salir en fotos con alcaldes, atajar empresas, tirarse a la Isla a recibir el gran pago de una mata de orquídeas y la sonrisa de unos niños y quizás tener menos tiempo para la excelsa obra y la excelsa crítica.<br /><br /><br />Regreso de Cataño a cuidar a mis niños. A llevarlos a la clase de Natación (ahora Lucián salió con deficiencias visomotoras y de procesamiento de información y Aidara no sabe contar hasta 50). Regreso a editar los libros de varias señoras que sí me pagan (El nene tiene terapias el lunes y no pude pagar la anterior y Mario todavía no cobra en su nuevo trabajo). <br /><br />Pero no se me olvida el otro lado de la Bahía. En mis manos, bailotea la mata de orquídeas que me gané con mi visita. Decido ponerla afuera, junto al balceon de casa que da al mar.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-9199769200449398812011-12-02T11:07:00.001-08:002011-12-02T11:08:59.706-08:00A LOS FANES DE MEXICOQueridos amigos;<br /><br />Acabo de regresar de la FIL de Gudalajara . Les agradezco todos los comentaris que he recibido via e-mail y blog. Les quiero indicar que mi novela Sirena Selena vestida de pena ha sido publicada por la UNAM y que está a la venta en todas las librerías de esa otr patria grande para todos los puertorriqueños que es México. Ojalá me lean y me cuenten qué les parece!!! Prometo contestarles.<br />MayraUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-4465669748382290032011-11-21T02:05:00.000-08:002011-11-21T02:57:20.005-08:00JUGADA MATERNIDADMe repongo de un frustrado intento por atender el Festival de Saint Nazaire en Francia. La verdad, me duele mucho no haber ido. Intento viajar con mis hijos cuando debo ausentarme de la isla por más de 4-5 días. Hice maletas, hablé con maestras, pedí permisos, saqué pasajes. Pero se me olvidó el pequeño detalle de revisar las fechas de expiración de los pasaportes. <br /><br />En el mostrador de Iberia nos dimos cuenta del asunto. Los niños empezaron a llorar. Melanie Pérez Ortiz, la compiladora de la muestra de literaria que llevámos a Saint Nazaire, se tuvo que embarcar con Ernesto, su hijo. Lucián se puso frenético porque Ernesto se montaba en el avión y él no. Aidara comenzó a llorar. Mario, como siempre, me ayudó lo mejor que pudo con la crisis. Por unos minutos, me tranqué. No sabía qué hacer. Decidí quedarme a consolar a mis hijos; montarme en un avión más tarde. No podía irme y dejarlos en ese estado. No podía. <br /><br />Busqué otros vuelos a Saint Nazaire pero todos estaban copados. No hay vuelo directo de PR para Francia más que los martes y sábados. Hay que vlar por Miami o NY. Tampoco hay oficinas en la Isla que puedan expedir pasaportes de emergencia; estos son los gajes de vivir en una colonia. Uno tiene que viajar a Miami o a Nueva York o a Filadelfia para solicitar un pasaporte que no tome 6 semanas en ser expedido. Yo busqué opciones; hice llamadas. Fui a Iberia. Hasta Kenneth Mc Clintock me ofreció ayuda. Pero los vuelos de partida hacia Miami estaban llenos y los que no, costaban un dineral. A mi familia también le tocó la crisis. No había modo de pagar todo el dinero que implicaba reparar mi error involuntario.<br /><br />Uno se da cuenta del país en el que vive de maneras bien concretas. Habitar en una colonia implica que no te puedes equivocar en ciertos aspectos. No se te puede pasar la fecha de expedición de documentos oficiales. Ese error no es fácilmente reparable.<br /><br />Pero la culpa fue mía. Toda mía. Y de mi maternidad.<br /><br />Qué es eso que nace dentro de una mujer que pare, esa cosa que se llama "maternidad" y que no tiene que ver mucho con la persona física de los hijos; que tiene que ver más con una misma, con una serie de compromisos, expectativas, tareas que van configurando una por dentro y de maneara diferente? Yo sabía que Lucián se tranquilizaría. Que Aidara dejaría de llorar. Que vería a mis hijos dentro de 8 días. Que se pondrían tristes, me echarían de menos, pero que en una semana la cosa se acabaría la angustia. Que debía cumplir con compromisos oficiales, profesionales. Esta era una gran oportunidad para mí y mi literatura. Y no pude montarse en ese avión. <br /><br />Mis hijos tienen 4 y 6 años. No pude exponerlos a verme partir a un viaje que les había prometido sin llevármelos.<br /><br /> Alguien debería escribir algún dia un libro acerca de cómo ser escritora y mamá, de las secretas cosas que una hace por los hijos (como acceder a salir en anuncios de tele para poder pagarle tutorías de matemáticas, de escritura y un buen colegio a los chiquitos porque, sin ton ni son, botaron al marido del trabajo). Bueno, Doris Lessing ya lo hizo en "El quinto hijo" pero la vida que narra es la de una mujer normal que pare un monstruo. Yo he parido dos personitas que me han transformado en ésto- en este ser de nuevas prioridades que casi no sé apalabrar. Perdonen el cliché. Es difícil escribir sobre la maternidad sin caer en los clichés. Quizás por ello casi no hay mujeres que hablen sobre la experiencia real de ser madre. Quizás por ello, somos tantas las que vemos algo irreconciliable entre ser mujer profesional y madre- tantas las que se han decidido por lo uno o lo otro. O tantas mujeres que anteponen lo profesional a lo "maternal" para así rebelarse contra la imagen tradicional de la madre sacrificada. <br /><br />Pero les juro que dejar ir ese avión no me hizo sentir como una "madre sacrificada"; como un "idiota que dejó pasar un detalle superimportante y una gran oportunidad" sí, pero no como una "madre sacrificada que cumple con su deber ante la sociedad". No cumplía con ningún deber social. Rspondía a una necesidad interna, mía. La de quedarme con mis hijos. Se activó un resorte interno; nuevo para mí. <br /><br />Es curioso.<br /><br />Sigo buscando las maneras de compaginar estos dos aspectos de mi vida. Sé que somos muchas las que intuimos, bien dentro de nosotras, que ya no hay marcha atrás, que esta completez que sentimos al ser mamás y ser, además, ese otro "algo" que nos tocó ser sobre la faz de la Tierra, es la dificil alternativa. Yo no podriá ser "tan solo una madre". Tampoco y para mi sorpresa "tan solo una escritora". Tengo que ser las dos cosas; este ser completo, pero en tensión constante. <br /><br /> Somos muchas las mujeres que estamos tensas. Peor. Estamos muertas de cansancio con la doble jornada; se nos olvida cotejar fechas de pasaportes, peleamos de más con los maridos;pero esta era la ruta. Ya la batalla está gana. La ganaron nuestras ancestras; las que pelearon por nuestros derechos al voto, a la educación, al control de la fertilidad (con sus secuelas extrañas), al divorcio. Pero ahora, ?cómo barajamos este asunto? Qué carta jugar y cuándo?<br /><br />No lo sé. Les juro que no lo sé; pero , llorosa y feliz, seguiré intentándo jugar la mano precisa.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-86693021659375853522011-10-10T04:18:00.001-07:002011-10-10T04:18:37.743-07:00EL REINO DE LO REEMPLAZABLERelojes, celulares, tennis Nike, biblicletas, zapatos comprados por internet, ipads, kindles, gogo's,<br />camisetas, gorras, sortijas, cosas, cosas, cosas. La gente no me cree, pero para los más jóvenes<br />la "mercancía" los abruma. Ya las cosas no significan nada, o casi nada.<br /><br />Para muestra, un botón.<br /><br />Los otros días, en mi taller de poesía de la UPR, les pedí a mis pichones de poetas (!son unos genios, pero no se los digan!) que escribieran 5 haikús o 5 odas refiriéndose a 5 objetos que pare ellos fueran importantes. El juego me lo enseñó la amiga y poeta Chiara Merino, autora del libro "Criaturas gelatinosas". Es un buenísimo libro. Lo recomiendo.<br /><br />Los poemas que salieron eran bastante flojos, cosa rara en mis pollitos versificadores. Cuando les pregunté por qué esa poesía tan rala, me contestaron<br /><br />-"Profe, yo no tengo cosas. Es decir, son mías, pero no . Es que estamos acostumbrados a que todo es reemplazable"<br /><br />Alcé las cejas en asombro. ¿Todo es reemplazable? Error. Horror. ¿Qué es eso? Ya estaba pensando cómo debatir tan terrible enunciación, tan errada cosmovisión, cuando decidí darle un segundo pienso a la cosa. Me callé la boca y decidí escuchar en vez de corregir, aprender en vez de guiar. He sido muchas cosas en esta vida, menos bruta. Sé reconocer sabiduría, venga de donde venga.<br /><br />A mis alumnos les tocó aquel dia ser mis maestros. Escuché callada y atenta mientras ellos pensaban, sopesaban y argumentaban, a ver por qué las cosa no les tocaban los afectos. Volvían a hacer lista y nada. N o heredaron niingún reloj del abuelo. No guardaron ningún juguete de la infancia (que acaban de dejar atrás). Se han mudado tantas veces, de tantos pueblos, estados, casas, vecindarios que todo fue quedando en cajas olvidadas o basureros. Los ví tratar, realmente tratar de encontrar aquellas cinco cosas entrañables, sin éxito.<br /><br /> Mis alumnos tienen razón. Para ellos Todo ES REEMPLAZABLE. Hasta los afectos.<br /><br />Esto es un cambio significativo que vale la pena pensar. Lo que quiero decir, es que, si este, como la mayoría de los países del 3er mundo, es un país de jóvenes; ya las cosas no significan nada para casi nadie.<br /><br />Otro efecto de la sociedad de consumo. Uno consume no por necesidad, ni siquiera por lujo; sino por el consumo en sí. Todo muy hegeliano (pardon my french).<br /><br />Yo, hasta el sol de hoy, guardé dos Muñecas Newborn babies negras, las primeras muñecas negras hechas por Mattel . Me las regalaron a la edad de los 8 años.<br />No quiero argumentar que de niña fui una luchadora de los derechos civiles y de la igualdad en representación" juguetil" .<br />Lo que sí argumento es que para mí aquel evento fue importante y que aquella muñeca me parecía tan asombrosa, tan improbable que decidí guardarla de por vida.<br /><br />Lo mismo me pasa con los anillos de boda de mi madre (los míos no, que ya llevo tres matrimonios), un traje de cuando tenía 4 años (era una nena gooorda)<br />fotos polaroid, dientes de mis hijos, y 2 trajes de polyester bien "seventies" que usaba mami. Eso y los libros y cartas de mi hermano muerto componen una especie de altar personal íntimo<br />cosas que no pegan ni pueden ser fácilmente traducibles en mi status de facebook. Cosas demasiado concretas para servir de info para el desarrollo de amigos virtuales.<br /><br />Lo que quiero decir es que yo, que me hice mujer justito en la cresta del imperio de lo repetible y lo remplazable, todavía conservo una cierta ingenuidad por lo tangible. No me creo que tengo amigos en "facebook" . Tiendo a diferenciar la imagen de la cosa y la información de la experiencia.Qué les puedo decir, soy arcaica.<br /><br />Pero, ¿y mis pollitos (así llamo a mis estudiantes- no puedo evitar ser un poco mamá gallina con ellos)?<br />¿Qué altares holográficos construirán ? ¿Qué odas elementales escribirán a qué par de calcetines, a qué hogaza de pan,a qué Marilyn Monroe o Amy Wineheart suicidándose?<br /><br />Talento tienen, y pulso. Y son tan tan inteligentes...<br />Veremos donde logran depositar sus afectos.<br />Veremos.Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-64990359914549668512011-08-26T21:07:00.000-07:002011-08-26T22:46:47.122-07:00JADEANTE Y SUDOROSA- POST IRENE<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSBISPUVTAou-d5uPrDli0EMZpU-PUtKpyMV6DNU0O3ZHxPlHRoacoe7cOpbuDcbglDFs3JonVTE6tsLUbv75nPhpH2Ijfy2_jtHenqX9LmFA0dqCcejVTXGvpjlaGjkSOlHMe87iR1Pk/s1600/images.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 273px; height: 185px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSBISPUVTAou-d5uPrDli0EMZpU-PUtKpyMV6DNU0O3ZHxPlHRoacoe7cOpbuDcbglDFs3JonVTE6tsLUbv75nPhpH2Ijfy2_jtHenqX9LmFA0dqCcejVTXGvpjlaGjkSOlHMe87iR1Pk/s400/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5645401515513754370" /></a>
<br />Han pasado 3 días desde que la tormenta tropical Irene azotó la isla en la que vivo. Hoy es el segundo dia en que amanece soleado. No perdón, es el primero. Han habido tantos dias lluviosos que ya pierdo la cuenta de los infrecuentes días en que hace sol.
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<br />Por las lluvias y algo en mí que no logro descifrar, he dejado de correr en estos meses. Camino. Camino horas enteras. Siempre cerca del mar. No me duele nada, no estoy sobrepeso, no me ha atacado de nuevo la fascitis plantal. Simplemente se me han quitado las ganas de correr. O eso creo, eso sospecho. Pero hoy es diferente. He estado 3 dias sin luz, encerrada en casa con los nenes, comiéndome por dentro. Devorándome. No aguanto tantos diás encerrada. Tengo <span style="font-style:italic;">cabin fever</span> de la mala; de la que me daba cuando tuve que pasar tres años en Itaca, NY, estudiando el doctorado, rodeada de nieve, frio; de esa extraña soledad que sólo sienten los estudiantes graduados provenientes del Caribe, cuando se van en pos de un doctorado que les asegure un trabajo acá abajo.
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<br />La tormenta nos cogió desprevenidos. Hace unas semanas, el gobierno hizo alarde y tomó precauciones desmedidas por el paso de Emilia. Se cerraron oficinas gubernamentales, se suspendieron clases, se impuso la ley seca y no cayó una sola gota de lluvia. El gobernador fue el hazmerreir de cuanto medio de opinión pública, vestido con su capita amarilla de <span style="font-style:italic;">boy scout</span> cuando ni siquiera llovía.
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<br />Ahora, la historia se desenvolvía como siempre se desenvuelve la historia, implacable. Irene arrasó con la isla, dejando a decenas de gente sin hogar. Una doña que intentó cruzar un puente fue arrastrada por un golpe de agua. El primer muerto de Irene. Todavía hay sectores enteros de la isla sin luz y, peor aún, sin brigadas de rescate para que les reconecten el servicio. La crisis fiscal que desató a la ley 7 deja sentir sus efectos. Todos aquellos "empleados públicos" cesanteados nos están empezando a hacer una falta terrible.
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<br />Todos aquellos empleados públicos cesanteados. Todos estos desempleados; entre ellos, mi marido.
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<br />Irene nos cogió desprevenidos. A mi familia en particular, con el desempleo a cuestas. La cosa se puso mala en el periódico donde trabajaba. Mario se asustó, buscó trabajo en el Caribbean Business. No duró dos años. El plan era sacar la elusiva reválida. Mi marido es un tipo espectacular, en serio. Se merece todo el apoyo del mundo, el mismo que él da.
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<br />-No te preocupes, Mario, yo te cubro estos tres meses. Tú estudia para la reválida.- le dije entonces.
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<br />Pero la reválida es en septiembre, y el plan está empezando a pesar de más.
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<br /> Mario insitía en que había que comprar gas, provisiones. Yo cogí agua, saqué las linternas y me rehusé a hacer la consabida compra de huracán. Que no, que lo más seguro no va a hacer falta. Que no voy a gastar el poco dinero que nos queda en hacer compras de emergencia que de seguro se queda guardadas en la alacena. Que no va a caer ni una gota de lluvia. Que estoy harta de vivir en un país que rueda de crisis en crisis, sin detenerse ni a respirar.
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<br />Pero Mario no me hizo caso. No sé de dónde sacó el dinero, pero regresó con dos neveritas llenas de hielo, un tanque de gas, un montón de botellas de agua (mira que se lo dije, que no iban a hacer falta)y un montón de latas de comida. Subió a la terraza y metió todas las plantas a resguardo, en lugar seguro. Aseguró cualquier objeto que pudiera salir volando. Como siempre, se excedió. Pero esta vez, tuvo razones para hacerlo.
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<br />Me pasé un dia y medio poniendo todo de nuevo en su lugar, peleando con Mario, encerrada en la casa, sin luz, dándole comida de lata a los nenes; con una pila de toallas mojadas y sábanas meadas por la nena. Maldita sean las jodidas tormentas.
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<br />Pero hoy hace sol. La luz todavía no llega, pero al menos no llueve. Hoy me tiro a la calle con un plan diferente. Quiero ver si puedo correr. Necesito correr. Quiero sudar a Irene.
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<br />Sin embargo, estoy consciente de que estoy fuera de práctica. Debo comenzar con calma, tranquila; comenzar estirando. Afuera de la casa me encuentro con Cheo, el que limpia los patios del vecindario. Siempre anda con la esposa, una mujer grande, clara para ser negra, muy seria y profesional. Ella es la que le hace relaciones públicas a su marido. Viven en Loiza. Yo los había llamado la noche anterior para que me ayudaran a recoger el berengenal que se nos formó en el patio- ramas, agua, hojas, pedazos de techo del edificio circundante... todo hecho una gran melcocha. Llegaron temprano.
<br />
<br />- Y eso que allá en Loiza hay sectores por los que todavía no se puede cruzar. La carretera de Vacia Talega está inundada y llena de arena. Por poco se mete el mar.- me cuenta la esposa de Cheo.
<br />
<br />-¿Pero tan fuerte los azotó el temporal?
<br />
<br />- Si oiga... Irene por poco nos tumba la casa. Nosotros vivimos en el Pueblo, detrás de la Iglesia. Cuando anunciaron tormenta, pensamos que iba a ser como la anterior. "Vamos a quedarnos aquí" dijimos. Y nos quedamos. Al principio, nada, lluvias, vientecito. Pero como a las 2 de la mañana, la cosa apretó. El viento acostó a los árboles contra el suelo y la casa empezó a temblar. Nos dio miedo de que las ráfagas nos levantaran el techo de zinc. De una plancha que se fuera, se nos iba el resto de la casa.
<br />
<br />- ¿Y sus vecinos?
<br />
<br />-Hay como 15 familias que lo perdieron todo. La gente está nerviosa, con ganas de pelear, de dejar pegado a alguien. Por eso cogimos tempranito para acá. Usted sabe lo malas que están las cosas en Loiza. Los del Pueblo no pueden pasar a las Carreras, ni los de Carreras a Miñimiñi. Por ahí andan los muchachos en bibicletas, sin nada en qué caerse muertos y con escopetones más grandes que ellos mismos, buscando pelea.
<br />
<br />- ¿La pelea es por drogas?
<br />
<br />-Ay mire, Doña Mayra, yo ya ni sé. Ni sé ni me importa. Estoy loca porque se metan los federales y se los lleven a todos. Ahora, con este huracán, se está terminando de revolcar el avispero.
<br />
<br />Mis planes cambian, aunque solo por unos minutos. Encerrada, sin luz ni nada qué hacer, usé uno de los días más recios de la tormenta para recoger el armario de los nenes. Saqué bolsas de ropa que no les servía. No lo hice a drede, más bien actué por puro impulso. Ahora, sin embargo, sabía para quién había recogido esa ropa durante el hhuracán.
<br />
<br /> El impuslo atávico. Cada ráfaga me recordaba que era hija de los huracanes. Hugo, Georges, categoría 2, 4. Mi padre montado en camiones de la guardia nacional, recogiendo refugiados, llevándoselos a los albergues. Yo, envuelta en la consabida capa amarilla, detrás de él. Los vecinos haciendo calderos de comida para todo el mundo, tirando líneas de electricidad de casa en casa. La lluvia, ese sonido de ramas de crujen y salen volando por los aires. El huracán.
<br />
<br /> He sobrevivido decenas de fenónemos de este tipo. O, más bien, debo aclarar, he tenido la suerte de sobrevivirlos. La suerte de vivir en una isla colonizada en medio del Caribe,con suficientes casas de cemento e infraestructura subvencionada por fondos federales como para sobrevivir decenas de huracanes.Debo aclarar. Con culpa debo aclarar; con esa culposa vergüenza que siempre acompaña a los colonizados.Y esa extraña furia.
<br />
<br /> Algunos pueden dormir durante la tormenta entera. Yo nunca he podido. Algunos salen de la tormenta a ayudar, otros a matar. Una no queda exactamente igual después de una tormenta.
<br />
<br />Pero , de alguna manera, hay que caer en tiempo.
<br />
<br />El truco consiste en no quedarse tranquila. En no dejarse invadir por la furia de los vientos. En matar las largas horas de la espera y, aún cuando hay aparente calma, en no dejarse engañar y seguir esperando hasta que pase la última de las ráfagas de viento. En jugar juegos de mesa con los niños, llamar a los vecinos con plantas de luz, a ver si les llegó la señal del televisor y saben por donde anda el huracán; en oir la radio. En que el huracán no te coja sola en la casa. En que tengas una buena casa que resista el embate de los vientos. Y tener agua, y una estufa de gas (Mario tenía razón) y en no perderlo todo, para entonces no tener que sobrevivir las ganas de acabar de perderlo todo. La furia, una furia inmensa, que llueve sobre mojado, es la cola del huracán.
<br />
<br />Me cuenta mi abuela que en sus tiempos, detrás de cada huracán venían las epidemias.
<br />
<br />Subo de nuevo las escaleras. Bajo con dos bolsas plásticas llenas de ropa y se las entrego a la esposa de Cheo.
<br />
<br />-Mire a ver si allá en el pueblo a alguien les puede hacer falta. Cuando llegue de correr, reviso mi closet a ver qué encuentro.
<br />
<br />-Si, no se preocupe. Nosotros se las llevamos al párroco de la Iglesia
<br />
<br />- Y allá arriba tenemos dos tanques de agua.
<br />
<br />-Eso sí que lo necesitamos.
<br />
<br />-Pues cuando regrese de correr, bajamos uno y se lo llevan.
<br />
<br />Cheo llamó a su señora para que le ayudara a recoger el emplaste de hojas que acababa de barrer. Yo apreveché la pausa.
<br />
<br />Casi ni estiré, antes de empezar la carrera.
<br />
<br />
<br /> , Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-54367958495080568832011-08-07T09:15:00.000-07:002011-08-07T09:17:13.042-07:00TALLER DE TITO AUGER- SOLO QUEDAN 8 ESPACIOS DISPONIBLESDada la tormenta Emily, hemos extendido el periodi de matriculas para el Taller de Tito Auger que ofrecera el SLLAPR en Casa Concha Melendez.<br />MATRICULA ABIERTA EL 9 DE AGOSTO EN CASA CONCHA<br />DE 4-7PM<br />PASA Y MATRICULATEUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-5237369921451618952011-08-03T13:54:00.000-07:002011-08-03T13:56:04.743-07:00NUEVO TALLER EN CASA CONCHATaller intensivo de composición lírica con Tito Auger<br /><br />Este taller es para los interesados en explorar sus talentos como compositores de líricas para canciones. El destacado compositor y cantautor Tito Auger estará dictando 4 sesiones en donde compartirá sus secretos sobre composición lírica, acompañamiento musical, búsqueda del tono perfecto para la canción que tienes en tu mente.<br /><br /> Lugar: Casa Concha Meléndez, 1400 Vila Mayo, Santurce<br /> Fechas: 9 , 11, 16 y 18 de agosto, 6:30pm- 9:00pm<br /> Cupo máximo: 15 personas<br /><br /><br />Tito Auger<br />Nace el 3 de marzo del 1968, en San Juan, Puerto Rico. Se inicia en la música a los 18 años al ser invitado por amigos de estudios y de la infancia a formar parte de su primera banda de rock llamada “Crossroads”.<br /><br />De ese periodo en adelante encontró en la canción un sentido de dirección que lo condujo, junto a Ricky a reclutar a los viejos amigos, para formar en el otoño del 94 al grupo de rock en español Fiel a la Vega. El primer álbum del grupo “Fiel a la Vega” es un éxito rotundo y comienza así una carrera que comprende ya 8 álbumes, y exitosas presentaciones a tráves de los años.<br /><br />En el 2001, produce y escribe, “Canción para Vieques”, interpretada por Rubén Blades, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Joan Manuel Serrat, entre otras figuras internacionales y del patio. En el 2006 se une al legendario cantautor puertorriqueño, Roy Brown y a Tao Rodriguez-Seeger en el disco “Que Vaya Bien”.<br /><br />Discografía<br /><br />Con Fiel a la Vega:<br /><br /> * Fiel a la Vega (1996)<br /> * El Concierto Acústico (1997)<br /> * A Quien Pueda Interesar (1998)<br /> * Tres (1999)<br /> * Sinfónico (2001)<br /> * La Prosperidad (2003)<br /> * Desde el Comienzo 1994-2004 (recopilación de éxitos) (2005)<br /> * Equilibrio (2010)<br /><br />Otros:<br /><br /> * Canción Para Vieques (2001)<br /> * Que Vaya Bien (2006)<br /> Con Roy Brown y Tao Rodríguez Seeger<br /><br />Para mas informacion ir a www.salonliterariolibroamerica.orgUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-78645827161192121902011-07-07T06:35:00.000-07:002011-07-07T07:31:03.319-07:00MUERE DON RICARDO ALEGRIA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSQzxsD8YB2w9uX20YLK3PCeF0-_MpnC7xPxW7-phLXJg-S8ttFIdfudNAISJJLx7FhDIMnB7QjsDH_Mobrxp6XxEUkQFRsp3BA37DxFsK4a-2lzFP9yfvmfBerX-0gX08MMWwTNkjAEc/s1600/images.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 202px; height: 249px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSQzxsD8YB2w9uX20YLK3PCeF0-_MpnC7xPxW7-phLXJg-S8ttFIdfudNAISJJLx7FhDIMnB7QjsDH_Mobrxp6XxEUkQFRsp3BA37DxFsK4a-2lzFP9yfvmfBerX-0gX08MMWwTNkjAEc/s400/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5626609468014088210" /></a><br /><br />Don Ricardo Alegría, historiador y arqueólogo, murió hoy a la edad de 90 años. Con casi un siglo de vida, Don Ricardo dedicó toda una vida al trabajo por la preservación del patrimonio cultural. En 1955 fundó el Instituto de Cultura Puertorriqueña. Dirigió dicho instituto 18 años. También fundó la revista Caribe, el Museo Las Américas y el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe.<br /><br />Tuve el privilegio de trabajar con Don Ricardo Alegría en muchas ocasiones. No desaprovechaba oportunidad para contar la historia de lo que fue recuperar San Felipe del Morro y Ballajá para uso de los puertorriqueños, la historia de la restauración del Convento de los Dominicos, las excavaciones de los asentamientos indígenas y creación del parque de conservación de Caguanas. Nos contó a todos los que quisiéramos oirlo cómo hizo la antropología de las Fiestas de Loiza Aldea y cómo documentó toda esa tradición afropuertorriqueña. Una cosa es irrebatible y es que Don Ricardo Alegría fue uno de los principales responsables en ir armando, pieza por pieza, el riquísimo rompecabezas de lo que constituye hoy por hoy la cultura puertorriqueña. <br /><br />Cuando logró que se fundara en el 55 el ICPR, muchos fueron los que lo atacaron, aludiendo que Puerto Rico no tenía cultura. Que el botar dineros en la fundación de ese "Instituto" era un mal uso de los pocos recursos que tenía la Isla para alimentar patrañas y remanentes engañosos de culturas pasadas y ni siquiera oriundas , unas cuantas piedras amorfas y los cantos y ritos primitivos de los hijos bastardos de colonizadores y de negros esclavos. <br /><br />Eso fue lo que dijeron; lo de siempre, que la cultura no hace falta.Que un país pobre y pequeño no debe ni siquera plantearse el lujo de querer una cultura para sí. Con baile, botella y baraja debe bastar.<br /><br />La última vez que conversé con Don Ricardo Alegría fue a propósito de la celebración del Festival de la Palabra del 2011. Lo llamé en abril para pedirle un mensaje especial al país el día de la inauguración del Festival. Me acababa de enterar que en una celebración muy íntima, el gobernador de Puerto Rico, Hon. Luis Fortuño acababa de develar una tarja que le pone su nombre, el de Don Ricardo Alegría, al Cuartel de Ballajá. Contra viento y marea, y en contra también de los mejores consejos de nuestros asesors económicos del Festival (que son muchos, a Dios gracias, y todos trabajan ad honorem, hay que decirlo) insitíamos en celebrar el Festival en el Cuartel de Ballajá, el más grande cuartel militar español en Las Américas. El imperio español no dejó edificación militar de mayor monumentalidad en ningún otro de sus antiguos territorios. Nosotros insistíamos en convertir a Ballajá en una gran Plaza Mayor para la celebración de nuestra cultura, de nuestra palabra escrita, una que nació de la violencia, pero que se proyecta hacia una convivencia que valora y defiende las diferencias; de eso que Don Ricardo defendió tanto y que nos hace hermanos de todos los países de habla hispana y de sus diásporas. Hermanos, aclaro, no hijos ilegítimos, ni posesión, ni agregados. En ese Cuartel íbamos a recibir al Premio Cervantes del 2010, Ana María Matute y queríamos que Don Ricardo estuviera presente para recibirla.<br /><br />El mismo Don Ricardo Alegría se puso al teléfono. Se excusó. Me dijo que aunque su mente seguía clara, aguda, ya su cuerpo lo estaba traicionando. Que le diera la bienvenida a su nombre a nuestra máxima escritora invitada y a todos los otros 41 escritores extranjeros que participaban a nuestro Festival. Nos felicitó por nuestro trabajo y me dijo: "Puerto Rico es el país de los mejores primeros intentos. Cada cosa que hacemos por primera vez, la hacemos bien. El problema está en mantener los esfuerzos, en crear continuidad. La gente se desanima rápido y no la culpo. Son tantos los obstáculos que le ponen en el camino. Pero hay que perseverar. He visto que tú has perseverado con tu Festival y con tu trabajo. Sigue así". <br /><br />Lo intentaré, Don Ricardo, lo intentaré. Descanse en paz.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-32608765872357961482011-06-30T16:58:00.001-07:002011-06-30T16:58:57.560-07:00HABLARLE A BIBLIOTECARIOSMayra Santos-Febres and Luis Molina-Casanova selected as Plenary Speakers<br /><br />IFLA is pleased to announce that the IFLA WLIC 2011 National Committee has selected Mayra Santos-Febres and Luis Molina-Casanova as Plenary Speakers.<br /><br />MAYRA SANTOS-FEBRES is a young Puerto Rican writer of poems, essays, stories and novels. She is also a Professor of Literature at the University of Puerto Rico, Río Piedras Campus, and a cultural promoter. She holds a bachelor’s degree from the Universidad de Puerto Rico, a Master in Arts and a Ph.D. from Cornell University.<br /><br />Santos-FebreDr. Mayra Santos-Febress is a prolific writer and her work appears in international journals and newspapers such as Casa de las Américas in Cuba; Página doce, Argentina; Revue Noir, France; and Latin American Revue of Arts and Literature, in New York. In 1991 two books of poetry appeared: Anamú and Manigua–selected as one of the 10 best books of the year by several Puerto Rican literary critics–and El orden escapado which won the 1st prize for poetry in the Revista Tríptico in Puerto Rico. In 2000 Trilce published Tercer mundo, her third book of poetry.<br /><br />As a story writer, Santos Febres has won the Premio Letras de Oro (USA, 1994) for her collection of stories Pez de vidrio, and the Juan Rulfo Award for her book Oso Blanco in 1996,.<br /><br />In 2000, the Spanish publisher Grijalbo Mondadori published her first novel, Sirena Selena vestida de pena which has been translated to English, Italian and French; it was a finalist for the Romulo Gallegos Award for novels in 2001. In 2002 Grijalbo Mondadori also published her second novel Cualquier miércoles soy tuya. In April 2005 a collection of essays Sobre piel y papel was published and also a personal anthology Abro mi sangre appeared.<br /> <br />She has been invited as visiting professor to several universities and received a number of scholarships for her outstanding work. <br /><br />Mayra Santos Febres will speak on Tuesday, 16 August, 08:30 – 09:15.<br /><br /> <br /><br />LUIS MOLINA-CASANOVA is Resident Filmmaker and professor at the Communications Department of the University of the Sacred Heart in San Juan, Puerto Rico. His academic degrees are in Marketing and Architecture, from the University of Puerto Rico and in Communications and Film production from the University of Madri. He has successfully taken the Puerto Rican experience and its literature into the film industry. Apart from his more than 30 years of teaching at the University of the Sacred Heart, he has taught courses on filmmaking at the University of Guadalajara, in Mexico, and at Harvard University.<br /><br />Luis Molina-Casanova<br /><br />Among his notable documentaries are: Boleto de Ida (1983); Luis Muñoz Marín: Un hombre, un pueblo, un propósito; Diario de un poeta: la vida y obra de Juan Ramón Jiménez (1984) y Allá viene el temporal. He also produced and directed La Guagua Aérea (The Air Bus, 1993), from an essay by Puerto Rican writer Luis Rafael Sánchez. The film—which simultaneously provokes laughter and invites reflection in the viewer—centers around the theme of Puerto Rican emigration to the United States in the '60s. It presents a group of colorful travelers in an airplane going to New York City trying to initiate a better life; the travelers share one common denominator—the Puerto Rican soil and their roots. Other important films are Los Cuentos de Abelardo (1990); El deporte como expresión cultural de un pueblo (1979) (a film dedicated to an another notable Puerto Rican filmmaker and actor, Jacobo Morales), Cuentos para despertar (película, 1997); and the Life of (2011). He currently produces Tenderete, a cultural TV program transmitted in Televisión Española (TVE), and Tenderete puertorriqueño, a Puerto Rican cultural program.<br /><br />In 1986 he served as Vice President of the Educational Films Program of the United Nations. He has been honored by several organizations for his outstanding work on Puerto Rican themes in film and has received the Medal of the Virgen de la Candelaria, Patron of the Islas Canarias, from the Ayuntamiento de las Islas Canarias, for representing the Islands at the Global level.<br /><br />Luis Molina-Casanova will speak on Wednesday, 17 August 08.30 – 09.15.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-88347249067105275332011-06-29T08:15:00.000-07:002011-06-30T16:59:55.116-07:00¿Qué hace un escritor viejo cuando sabe que se está muriendo" Comentario a raiz de la lectura de "Diarios 1984-89" de Sandor Marai<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha9fsbabft_jaKztQcQeF0fwe1x6S6rqU6o6CVkq4bknF5HX01oZ9GG4OZPxOUmV-b-eOEtgaM_yQ1Czx4eCPGyw9fYSo6nVbjDlQpvEFaHX2w7ycOJ7KkSNDrOR0aCz94szdhTpD4Q50/s1600/images.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 112px; height: 180px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha9fsbabft_jaKztQcQeF0fwe1x6S6rqU6o6CVkq4bknF5HX01oZ9GG4OZPxOUmV-b-eOEtgaM_yQ1Czx4eCPGyw9fYSo6nVbjDlQpvEFaHX2w7ycOJ7KkSNDrOR0aCz94szdhTpD4Q50/s400/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623671791832817618" /></a><br />En el 2008, Editorial Salamadra publica la última colección de Diarios del escritor húngaro Sandor Marai. Por casi sesenta años, Marai se dedicó a escribir una serie de "diarios abiertos" en los que recopilaba reflexiones, comentarios acidísimos acerca de la democracia norteamericana y su cultura del consumo, recuerdos del ya desaparecido Imperio Habsburgo que le dio contexto a la revolución burguesa del 1848 en Hungría y a los proyectos de vida y rebeldías de Sandor Marai. También habla mucho en esos diarios sobre el exilio.<br /><br />Pero, la verdad, la recopilación de los diarios que comprenden y comentan los últimos 5 años de su vida son un gran regalo para los amantes de la lectura. <br /><br />¿Qué hace un viejo escritor cuando sabe que se está muriendo? O mejor aún planteado ¿qué hace un viejo escritor, agnóstico, anti-ideológico, capaz de encontrarle el pulso vivo a las palabras cuando ve morir a todos los que ama y se ve morir a sí mismo? Ese escritor lee, reflexiona y escribe. Alcanza una honestidad de visión, una mordacidad y una brillantez de criterio deslumbrante.<br /><br />En estos últimos diarios, Sandor Marai relata la muerte de su esposa Ilona, de sus hermanos, todos menores que él, de intelectuales y escritores coetáneos. Se retrotrae a su pasado, en específico a un episodio - una cena en Leányfalu, en un piso que quedó derrumbado durante la 2nda Guerra Mundial y que lo forzó al exilio. Vuelve a esa cena con insistencia, a sus lecturas con inisitencia y a una cruda reflexión sobre la muerte que le da coherencia a todo el tomo de diarios. Casi se lee como una novela. LCasi es lo mejor que he leído (digo casi porque sigo prefiriendo a El último encuentro) de Sandor Marai.<br /><br />Aquí algunas de las frases luminosas de este diario. (Sin frases luminosas, un libro es tan sólo un objeto descartable, indefinidamente reemplazable por otro):<br /><br />Sobre el exilio<br />"En el oceáno se encuentra todo, hasta la patria" (55)<br /><br />"Tal vez halle un país, una cuidad, un refugio, pero nunca encontrará aquello por lo que un día decide regresar: el ambiente del hogar que lo vio nacer. Anda asfixiado en un lugar extranjero que se ha vuelto muy familiar, no puede respirar. (175)<br /><br /><br />Describiendo a una gaviota <br />"No ve hacia al frente. No conoce otro horizonte que la perspectiva conjunta del hemisferio derecho e izquierdo. Es como el ideólogo, que sólo sabe dividir la humanidad en dos categorías absolutas. La izquierda o l derecha. Sin embargo, es posible ver hacia adelante... Para ello es preciso tener dos dedos de frente y los ojos adecuadamente dispuestos (58)<br /><br /><br />sobre la democracia estadounidense.<br /><br />"La explotación comercial de la agonía es algo típicamente americano; me parece poco probable que haya algo aprecido en otros lugares del mundo". (61)<br /><br />La prueba de la democracia es el duelo; el bendito pueblo no juzga la capacidad política de los candidatos, sino si nos apuertos o no, si saben encontrar el punto flaco del contrincante y soltarle cuatro verdades, si saben actuar, cómo es su mímica, sus getos... Ese duelo de juglares me asusta. (67)<br /><br /><br /><br />Sobre la escritura<br />Hay pocos escritores que saben combinar la realidad con el prodigio (70)<br /><br />Edipo no tiene complejo de Edipo. Lucha contra los hechos, no contra el complejo(112)<br /><br />Sobre la muerte de Borges.<br />Borges observó al hombr argentino con la dedicación de un ontólogo , y descubrió en él a un animal religioso. (167)<br /><br /><br />Este libro es una joya. Disfrútesela. Lo hará brillar por dentro.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-70980719784878657302011-06-17T05:05:00.000-07:002011-06-17T05:08:00.406-07:00TALLER CERRADOEL TALLER EXPERIMENTAL DE NOVELA DE LA ESCRITORA MAYRA SANTOS-FEBRES YA TIENE CUPO LLENO. A LOS INTERESADOS, NOS VEMOS EN LOS PROXIMOS TALLERES<br />QUE OFRECERA EL SALON LITERARIO LIBROAMERICA EN PUERTO RICO. ESTEN PENDIENTES A DETALLES DE CALENDARIO QUE SE REVELARAN PROXIMAMENTE.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-35287650509939964462011-06-10T04:21:00.001-07:002011-06-10T04:54:00.450-07:00INCRIPCIONES PARA EL TALLER DE NOVELA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFn3MSKKDNY3VlQlBXKyNSCaqBjDd9bLCJ4XXDSA7lXDOi33cd6qRri1sIehWDvZgo06WMeknY8Q9_SEmE5b1oiLHsFqRe1TAWtujpxnrC42tH0ryrOgXAHKHtbR-tBMxV2kBuzqaC1tA/s1600/images-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 259px; height: 194px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFn3MSKKDNY3VlQlBXKyNSCaqBjDd9bLCJ4XXDSA7lXDOi33cd6qRri1sIehWDvZgo06WMeknY8Q9_SEmE5b1oiLHsFqRe1TAWtujpxnrC42tH0ryrOgXAHKHtbR-tBMxV2kBuzqaC1tA/s400/images-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5616557897641598146" /></a><br /><br />Ya faltan pocas semanas para dar comienzo al TALLER INTENSIVO DE NOVELA. <br /><br /><br />Lugar: Casa Biblioteca Concha Meléndez<br />Fecha: 18 junio-16 de julio (6 sesiones)<br />Horario 2:00pm-4:00pm<br />Dirección:Calle Vila Mayo 1400 (esquina Roberto Serra), Condado.<br />Costo:$350.00 por las 6 sesiones<br /><br />Para inscribirse, favor de llamar al 787-210-6799 o enviar un e-mail a talleressllapr@gmail.comUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-39244819617485141462011-06-05T09:06:00.000-07:002011-06-05T09:11:25.981-07:00Palabras desde Guinea Ecuatorial/ Puerto Rico en las venas<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitNEM0xBdAOVX-p1VX91mz3VpPtYV2b4IAs3bhgj538Jqj_Cg4d-3uDPsQr6YjKFZvCUxt4_QloMOU8soeRLrHnz7knVJTRPDJayqhjV7QD0wKmkqLx-i87otTEZcGIBeUHIbeN7Vs-Fk/s1600/images.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 144px; height: 216px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitNEM0xBdAOVX-p1VX91mz3VpPtYV2b4IAs3bhgj538Jqj_Cg4d-3uDPsQr6YjKFZvCUxt4_QloMOU8soeRLrHnz7knVJTRPDJayqhjV7QD0wKmkqLx-i87otTEZcGIBeUHIbeN7Vs-Fk/s400/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5614768894275563826" /></a><br />Ha pasado casi un mes y Puerto Rico sigue en mis venas. Un observador atento diría que las calles de El Viejo San Juan nunca acabarán de disolverse en mis venas porque el alma, como decía Tarkosvki, es un catálogo de recuerdos y El Viejo San Juan se ha convertido en esa foto que es un tesoro de lagunas y ausencias, un retal de saudade que nada ni nadie (ni siquiera yo mismo) me podrá quitar jamás. Y ahora, en la página en blanco que escribo cada noche, están los gatos que transitan por El Viejo San Juan, los portales y las ventanas... y vuestros rostros (Mayra y José Manuel) que ahora forman parte del mosaico de las caras que uno quiere y que por la noches invita a sus sueños. He bebido vuestros libros a sorbitos con la esperanza de que algún día, en esta vida o en otra, volveremos a vernos y podré deciros el número de lunares que hay en vuestras espaldas. <br /><br />Aché pa vosotros...<br /><br />Cesar Mbah AbogoUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-67591491855246570682011-06-02T13:42:00.000-07:002011-06-04T10:04:33.692-07:00TALLER EXPERIMENTAL DE NOVELALa escritora Mayra Santos-Febres anuncia que reabrirá su ya famoso Taller Experimental de Novela. Sus sesiones darán comienzo el sábado 18 de junio y constarán de 6 sesiones en las cuales se discutirán los rudimentos básicos de la novela (red simbólica, construcción de personajes, organigrama dramático, ritmo de narración, investigación para la ficción, etc.). A partir de las sesiones introductorias, se escogerá un grupo con el cuál la escritora seguirá trabajando esquemas de libros qué presentar para publicación. El taller tiene un costo de inscripción no reembolsable y un cupo limitado a 15 personas. Aquellos que deseen inscribirse, favor comunicarse al blog de la escritura Lugarmanigua: mayrasantosfebres.blogspot.comUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2810951328461470901.post-86197916457517592242011-02-13T11:19:00.000-08:002011-02-13T12:11:30.658-08:00SIN PRESIDENTE- SIN PRECEDENTEHe estado callada y reflexionando. Me entero de que el Presidente de la UPR acaba de renunciar. Trato de organizarme para dar clases. Esta vez me quitaron todo- descargues, ayudantía de investigación. Me piden que haga un informe semanal de mi asistencia a clases, de que estoy cumpliendo con mi deber de profesora. Me dicen que garantizan mi seguridad; es más, que aún cuando mi seguridd no esté garantizada, tengo que cruzar líneas de piquete, pasar por cercos policiales y dar clases.<br /><br />No veo cómo hacerlo.<br /><br />Vuelvo a ponderar la información que recibo y los hechos que he presenciado, yo, con mis propios ojos. Estudiantes que tiran piedras mientras policías reparten macanazos a diestra y siniestra, alcanzando a algunos muchachos de la High de la Universidad que corren a refugiarse. Me veo intentando dar clases mientras helicópteros de la uniformada pasan bajo, bajísimo, con sus aspas cortando el aire, e interrumpen el flujo de la imposible conversación, de una explicación sobre los recursos narrativos que, aunque quiero, no puedo dar. Pienso en mi primer promesa rota. La primera semana de clases dije que independientemente de mis posturas frente a esta huelga, respetaré a mis estudiantes que se quieren graduar (es decir a todos, porque créanme, amigos, los estudiantes que están piqueteando, también quieren coger clases y las toman) Todos quieren coger clases; eso lo sé, lo comprobé en la última huelga; y yo les prometí que las daría, a como diera lugar. Pero no pude. No pude porque se me hizo imposible organizar a 120 estudiantes de 4 secciones diferentes para tomar clases debajo de un palo o "garantizarles su seguridad" instándolos a cruzar piquetes y cercos de policías e ir a estudiar a las horas y los salones asignados.<br /><br />La situación es difícil.<br /><br />La Comisión de Derechos Civiles no se ha pronunciado al respecto. Y el respecto es la violación de derechos de estudiantes- a quienes dispersan a macanazos por pintar acercas de su universidad y los derechos de profesores a dar sus clases sin vigilancia extrema. Sé que han habido disturbios en la unviersidad, vandalismos, cerraduras rotas,pupitres virados. Pero, pregunto yo, ¿eso justifica tanta violencia indiscriminada? <br /><br />Ya lo dijo Napoleón- las bayonetas no sirven para sentarse en ellas. La Policía está allí para hacer respetar el orden, a puño limpio y sin preguntar. Esa es su misión y la cumplirán.<br /><br />Y yo me pregunto si tendremos que esperar a que mueran dos o cuatro- como ha pasado antes- de que mueran policías y estudiantes para que cese esta locura.<br /><br />Yo respeto a mis estudiantes. Respeto sus procesos y sus disidencias. Respeto tanto a los que quieren mantener el voto de huelga como a los que no. Soy profesora por ellos y a ellos me debo.<br /><br />Acerca de la huelga, tengo mis posturas. En verdad, me gustaría pensar que hay otros métodos qué explorar. Tenemos procesos en marcha para revocar la pausa de mi departamento de Estudios Hispánicos, por ejemplo, para conseguir fondos externos, para reestructurar bachilleratos. La huelga nos impide movernos para renovar la Universidad, sacarla de la crisis que la aqueja.<br /><br />Por otra parte, mi opinión no determinará lo que ya es un hecho. Hay huelga. Y la administración universitaria no ha hecho otra cosa sino alimentarla. A veces pienso que todo esto es a propósito, para desestabilizar y crear caos. Que esta huelga esta siendo provocada para cerrar la universidad.<br /><br />Por eso soy tan crítica de esta huelga; no porque no veo que sean válidos sus reclamos, sino porque sospecho que estamos viabilizando una estrategia nefasta.<br /><br />Es tan sólo una sospecha, pero no la puedo sacurdir de mi cabeza.<br />Creo que quieren cerrar nuestra universidad. No sé por qué. No me puedo explicar la razón para esta estrategia; pero la veo venir, contundentemente.<br /><br />Ojalá sean tan solo sospechas.<br /><br />Pero, ¿quién gana con una universidad cerrada? ¿Qué se ganaría? ¿La derrota de la disidencia?<br /><br />Una cosa tengo clara, más clara que el agua. Yo no sería la intelectual, la escritora, la madre, la gestora cultural que soy hoy sin la Universidad de Puerto Rico. Punto. <br /><br />La Universidad es la fábrica de intelectuales y profesionales, de pensadores y futuros empresarios de este país. Sin ella seríamos Haití, por decirlo de alguna manera- seríamos el Puerto Rico que una vez fuimos y en el que de seguro nos convertiremos si siguen exilándose los profesionales especializados que nos quedan en busca de mejor fortuna. Nos quedaríamos con uan población joven violenta, frustarada y sin preparación para atender las necesidades del país, seríamos mucho más pobres de lo que nos podemos imaginar. <br /><br />Perder la UPR es empobrecer a Puerto Rico, al mundo entero.<br /><br />Hoy por hoy ni los sectores más acomodados de este país pueden sufragar para sus hijos el estudio universitario en Estados Unidos. Estamos hablando de entre 20mil y 48 mil dólares al año y no precisamente en una Ivy Leage.<br /><br />Yo misma estoy guardando desde ya para cuando mis hijos decidan irse a estudiar maestrías y doctorados afuera. Mis hijos teinen 3 y 6 años. No creo que pueda guardar dinero suficiente para costearle sus estudios afuera EN GRADO DE MAESTRIA. Bachillerato, ni pensarlo.<br /><br />Pero este problema es mayor aún y, obviamente, me supera. La UPR cerrada es un golpe bajo, durísimo a toda una historia intelectual de nuestro país.<br /><br />Los doctorados honoris causa que la UPR le ofreció a Borges, a Carlos Fuentes, quedarían reducidos a polvo. La brillantísima historia de investigaciones en Ciencias Médicas para encontrar la cura del cáncer, del Sida, dejarían de recibir fondos. La tradición intelectual que permitió que Julio Cortázar tradujera por primera vez al español los cuentos de Edgar Allan Poe (todo esto auspiciado por la UPR-Puerto Rico) se suspendería. Las clínicas legales, de trabajo social, y sobretodo, la formación de casi todos los jefes de agencia, legisladores, alcaldes del país- desde el ex- Director del Departamento de Trabajo Victor Rivera Ortiz hasta la senadora Norma Burgos, se verían afectada.<br /><br />¿Quién gana con el cierre de la UPR?<br /><br />Creo que la administración ha errado en sitiar la universidad de policías. La verdad es que no se puede dar clases con ellos allí. Creo que la comunidad universitaria debe hacer un nuevo intento por sentarse a negociar. Sé que cansa. Sé que hasta ahora hemos encontrado oídos cerrados. Pero hay que negociar de buena fe. Alguien tiene que tenerla. <br />Me encantaría que hubiese otro método que la violencia y la confrontación cerrada para resolver este dilema en que nos encontramos.<br /><br />No soy política. Soy profesora y escritora. Tiene que haber un términoo medio- de mediar, es decir, de lograr alguna conversación y diálogo para arreglar este entuerto.<br /><br />Ojalá y el/la próxima presidenta de la UPR acceda al diálogo en vez de seguir recurriendo los macanazos y a la extrema vigilancia.Unknownnoreply@blogger.com3