martes, 20 de noviembre de 2007

REGALE LIBROS

REGALE LIBROS
POR; MAYRA SANTOS-FEBRES
Se acercan las Navidades. De hecho, desde hace dos semanas se están acercando. Cada año las decoraciones festivas se adelantan más. Me imagino que es para atormentar al abrumado consumidor, que dirá, al igual que yo "!No estoy listo para las Navidades!" Oh Dios, qué he de hacer!" No se apure, querido consumidor. Le tengo una solución certera - !regale libro!

Pero, preste oreja... El arte de regalar libros requiere la afinación de precarios balances, el justo empate entre lector y lectura. El emparejamiento debe ser certero. De nada sirve comprarle, digamos que a su amiga que se desvela porque el jefe se le declare en una escena que deje corta a la final de Richard Gere en "Pretty Woman"; repito, a esa amiga, de nada vale regalarle "Crimen y Castigo" (aunque si le convendría leerse a Madame Bovary o a La hija del capitán de Chejov, en vez de ese libro de Pablo Cohelo que la tiene pensando en pajaritos preñados)

Por ello he desarrollado una estrategia que quiero compartir con ustedes. Como la psicología ha suplantado todo lo que tiene que ver con calidad en el predio dela cultura, me sumo a los hunos y presento este método ejemplar. Funciona así: para cada personalidad existen libros de sensibilidades hermanas. Después de profundas reflexiones he desarrollado la siguiente lista que quiero compartir con ustedes. Quizás los ayude a desarrollar su propio método de regalar libros. .

1. tipo #1 : el maniaco-depresivo: Si usted tiene un amigo que romantiza la muerte, la soledad, el comentario que siempre desentona (con tal de verse "raro" y "profundo") regálele Tokio Blues de Haruki Murakabi. La cantidad de suicidios y depresiones dejará eleto a su amigo. Además, le estará regalando un clásico de la literatura contemporánea. Este libro, se lo aseguro, le va a encantar.

2. tipo #2 el depresivo ideológico: Este tipo de personalidad vive convencida de que la vida no vale nada; de que el hombre es el lobo del hombre y de que ningún cambio político, social o espiritual desviará la caída de nuestra especie en destrucción y la carniza. Si usted tiene en su lista navideña a alguien así, esta Navidad regalele la novela El pintor de batallas de Arturo Pérez-Reverte. El conocidísimo autor español se aleja del recuento de aventuras para echar una mirada a la guerra. El pintor de batallas es una excelente novela- quizás la mejor de Pérez-Reverte, aunque en ella, el autor no convoca a su Capitán Alatriste, sino a la tristeza de haber sido reportero de guerra en una sociedad que idolatra el espectáculo.

3. tipo#3: el calientito: Su actividad favorita es la tasación glútea. No existe jeva que no encuentre "comible". y cuando se da dos palos de más , hay que cogerle miedo, porque ni uno, que es amigo del alma, se salva. Para este amigo de personalidad hipersexual le recomiendo dos libros, el primero "Helarte de amar" del escritor peruano Fernando Iwasaki Cautí y el otro Cinco minutos para ser infiel del escritor puertorriqueño Emilio del Carril. Ambas lecturas le estimularán la bragueta y el cerebro, o viceversa, que es lo mismo. Recuérdele a su amigo que ambos órganos deben ser cultivados o si no, sufre la posibilidad de que uno o ambos, comiencen a disfuncionar.

4. tipo #4: la hiperfeminista. Esta Navidad va a ser fácil regalarle a esa amiga que no para de tronar contra los hombres y sus veleidades, contra el sistema patriarcal y contra la perdurable opresión de la mujer. Cualquier obra de Doris Lessing, la actual ganadora del Premio Nóbel es buena selección. Yo le recomiendo Diario de una buena vecina y The Golden Book para empezar. Y para ponerla en contexto, a su amiga hiperfeminista también le regalaría el Orlando de Virginia Woolf.

5. tipo #5: el technofreak: I Pods, My space, You tube- usted tiene un sobrino o sobrina que no puede vivir sin todos estos gadgets. Cuando la luz se va amenaza con el suicidio. Todo lo que lee, si lee, es de ciecia ficción. Nada más que para choquear a este elemento, yo le regalaría "El año del desierto" de Pedro Mairal. Es para ejercitar la mente e imaginarse un mudno en el que la civilización poco a poco desaparece. Reta, pero a fin de cuentas, le va a encantar el libro.

Y eso es todo por esta temporada. !Felicidades!

viernes, 16 de noviembre de 2007

Luis Leante o la mirada cómplice



El pasado 14 de noviembre estuvo visitando la isla Luis Leante, Premio Alfaguara 2007. No pude ir a la presentación de su novela (hijos enfermos). Pero Luis tuvo la gentileza de almorzar conmigo.

Durante ese almuerzo hablamos. Me enteré de que es maestro de latín en un instituto en Murcia, que tiene una hija de 5 años y que se considera un escritor de periferia. "En realidad de la periferia de la periferia. Vivo en un pueblito muy pequeño en los límites de Murcia. Es ahora que vengo a conocer a algunos escritores españoles, sobretodo los radicados en Madrid." Pero este escritor no es un novato en el oficio. "Mira si yo te querré" , ganadora del Premio Alfaguara es su décima novela.

Ha escrito de todo- desde novela negr, hasta historias de amor, como esta se desarrolla como hilo central en "Mira si yo te querré". Le pregunté por qué decidió escribir una historia de amor "Era un asunto al que le venía dando vueltas en la cabeza hace bastante tiempo. Quería narrar la hsitoria de una muchacha y un muchacho de diferentes sociedades que se encuentran y se enamoran. Pero no encontraba el escenario para narrarla. Entonces fui con mis estudiantes a un viaje de estudio al Sahara. Me topé yo con el pueblo saharahui, con su drama de pobreza y marginación. Me fascinó ese pueblo, lo que le tienen que enseñar al resto del mundo. " Me cuenta Luis que así fue como su historia cobró cuerpo. " Entonces me entró la obsesión por contar, por echarle una mirada a esa otra cultura. Regresé a dar otro viaje al Sahara. Comencé a desarrollar lazos con muchos escritores y gente saharahui, gente común y corriente. Fue como si me regalaran el mejor escenario para narrar lo que quería ".

Aidara, mi hija, comenzó a llorar y Luis, padre con experiencia, le diagnosticó hambre. En eso llegó el almuerzo. Comimos todos, bebé incluida, y seguimos hablando. El escritor peruano Fernando Iwasaki le había dado mi nombre. Yo sabía de él por Santiago Rocagliolo. Nos dimos cuenta de que tenemos amigos en común , que la tribu de escritores cada vez es más compacta.

Y luego pasamos al tema obligado- la literatura latinoamericana. Le pregunté a Luis Leante qué pensaba de toda esta literatura. El, experto en literatura griega y latina clásica, admitió que es muy recientemente que se topa con el fenómeno de esta literatura. "¿No se te parece nuestra literatura? A mi me da la impresión de que sí, de que hay mucha similitud entre lo que se escribe en varios países latinoamericanos en este momento histórico". Luis opinó lo contrario. "Yo creo que no, Mayra. En este viaje he descubierto que la literatura latinaomericana es muy diversa. Estoy hablando de lo que he podido leer, ya que tengo sobre 200 libros en fila para cuando termine la gira. Pero me parece muy distinto lo que se escribe en Argentina que lo se escribe en México o en Colombia. Inclusive, lo que escribe un Alberto Ruy Sánchez no se parece en nada a lo que narra Volpi en sus novelas. Y los dos son escritores mexicanos." Algo argumenté acerca de la incidencia de temas: la violencia, lo urbano. Pero decidimos pasar al postre. Ya se estaba acercando la hora de partida. Luis Leante volaba hacia Panamá.

Cándido y simpatiquísimo; Leante se comió un "tres leches" y me hizo eL cuento de Li Xiao, un estudiante chino matriculado en su intituto. "Estamos viviendo en un mundo muy diverso. Fíjate, Mayra, que en mi colegio, allá predido en Murcia hay matriculados estudiantes de 27 nacionalidades distintas. Uno de ellos es chino y se llama "Li Xiao"- que se pronuncia Lisao. Cada vez que lo llamamos en lista, los demás estudiantes se burlan de él. Si sus padres hubieran emigrado a Francia o a Alemania llamarse como se llama no hubiese sido problema. Pero en España..."

Nos reimos. Neeltje pagó la cuenta (gracias Alfaguara) y Luis se levantó cuan alto es. Pensé que bien podría haberse dedicado al baloncesto. Pero no, se decidió por la literatura. Al irse me regaló una gran sonrisa. Me quedé con unas frases de él en la memoria. "Lo más que me gusta de la literatura es cuando un libro echa una mirada a otra cultura; cuando una cultura se enfrenta a otra y trata de entenderla. Creo que esa visión es un gran regalo ."

Ojalá todos los escritores miraran desde el respeto, la generosidad y la complicidad. Como miras tú, Luis.

lunes, 12 de noviembre de 2007

lugarmanigua: IVAN THAYS: EL MIL OFICIOS

lugarmanigua: IVAN THAYS: EL MIL OFICIOS

IVAN THAYS: EL MIL OFICIOS


Conocí a Iván Thays en Guadalajara, hace tres años. Julio Ortega nos había convocado para la FIL. Yo iba a hablar con Volpi, con Edmundo, con Flor Abate y con Thays. No conocía a Iván. Hablé con él un segundo y se hizo la magia.

Hasta ahora ha publicado el libro de cuentos Las fotografías de Frances Farmer y las novelas Escena de Caza, El viaje interior y La disciplina de la vanidad. En 1998 resultó finalista del Premio Copé con el cuento La ópera gris y en el año 2001 su novela La disciplina de la vanidad fue finalista del Premio Rómulo Gallegos. También ha hecho periodismo, dicta talleres de creación literaria y tiene un hijo precioso. Su hijo se llama Andreas, se parece mucho a él y tiene sus ojos.

Durante un almuerzo en el pueblito cercano a Guadalajara hablamos de mil cosas. Estaba muy triste; pero aún así, su compañía fue un deleite. Como Guadalajara abre al filo de la Navidad, fuimos al mercado. Andábamos juntos Melanie Pérez-Ortiz, la crítica boricua, Edmundo Paz-Soldán, Jordi Carrión, Sara Jeftovich y yo. Compramos máscaras de Blue Demon y del Santo para su hijo y para Gabriel, el nene de Edmundo. Melanie le compró una meascara de Spiderman a Ernesto. Yo, cositas de bebé. Para ese entonces yo estaba andaba con 6 meses de encinta de Lucián.

Me entero de que fue seleccionado por el Hay como uno de los 39 mejores escritores menores de 39 años en América Latina. También que recientemente estuvo en el Festival de Literatura de Berlín. Le escribí para felicitarlo y para enviarle la minientrevista de lugarmanigua. He aquí lo que contestó.


>1- Si pudieras escribir con otro órgano que con la mano, ¿cuál escogerías?,
>¿Por qué?

Con la vista. Porque creo en lo que ven mis ojos mucho más que en lo que tocan
mis manos. Mis ojos tienen su propia sabiduría, sus propias experiencias. Lo
malo es que pocas veces las comparte. Se quedan callados.

>2- ¿Qué libro estás leyendo ahora mismo?

Ahora mismo, MANTICORA, la segunda parte de la Trilogía de Deptford de Robinson
Davies.

>3- ¿A qué personaje de la historia te gustaría matar bien lenta y
dolorosamente?

Creo que Hitler tuvo la muerte que se merecía.

>4- ¿Sobre qué tema no escribirías jamás?

Jamás escribiría una novela histórica, y menos que implique una larga
investigación.

>5- ¿Quienes te hubiera gustado que fueran tus padres literarios? Es decir,
>si pudieras casar a tal escritor (hombre o mujer) con otro u otra para que
>te pariera, ¿a cuáles dos escogerías?

Me hubiera gustado ser hijo de Vladímir Nabokov y de Jane Austen. ¿Qué tal se
hubieran llevado esos dos? Seguro comían en casa siempre.

jueves, 8 de noviembre de 2007

REFLEXION SOBRE LA TOLERANCIA

Y hablando de tolerancia: el escritor y periodista Mario Santana-Ortiz me envía esta reflexión. La comparto íntegra con ustedes.


Acabo de ver “To Die in Jerusalem”, un documental de la cadena HBO que me conmovió. Dos jóvenes de 18 años, una palestina y otra israelí; una, la palestina, que se inmola en un ataque suicida en un supermercado, y la otra, la israelí, que había ido de compras sin saber que le esperaba la mala hora. En realidad, lo que salva al documental de los lugares comunes de la discusión sobre el conflicto palestino-israelí es el final: el encuentro, tan personal como lo permite un sistema de circuito cerrado, de las madres de las jovencitas. Dos discursos, dos visiones, dos interpretaciones, dos lenguajes casi paralelos, cuyo único punto de encuentro era la aceptación de la madre palestina de que la madre israelí era víctima. Lo demás fue desencuentro. La madre palestina que insistía que para entender la acción de su hija hay que entender la ocupación de Israel, la vida en un campo de refugiados. La madre israelí que reclamaba dejar la política a un lado y hablar del hecho básico de que la acción de la jovencita palestina causó la muerte de la suya.
¿Siempre es posible –es decir, en cualquier circunstancia- ser tolerante? A pesar de lo mucho que valoro la tolerancia como forma de vida, a pesar de que creo que la tolerancia es una forma de vida superior, de la misma manera admito que hay circunstancias cuya consecuencia natural es el conflicto.
Para que haya tolerancia cada una de las partes llamadas a tolerarse tiene que tener por lo menos la posibilidad de una vida digna. Quien se siente víctima de una opresión difícilmente pueda ver dignidad o humanidad en su opresor. No se trata aquí de si la reacción del oprimido es o no justa o justificable: De si es justo o no que la jovencita israelí haya muerto a manos de una coetánea palestina que escondía explosivos para explotarlos con la intención de causar daño a otras personas y a sí misma. O de si es justo o no que una persona que se ve a sí misma como marginada cause daño al que disfruta de los privilegios que el marginado siente que a él le han negado.
Quien se siente víctima difícilmente puede ver en el otro su propio reflejo.
Eso no quiere decir que todo acto de violencia de quien se siente víctima u oprimido está justificado. Tampoco quiere decir que todo el que se vea a sí mismo victimizado, oprimido o marginalizado tiene razón de verse o sentirse de esa manera. Lo único que planteo es que para tolerar hay que tener al menos la capacidad de una vida digna.

Teme a tu prójimo como a tí mismo


La tolerancia como fenómeno social y como ideología dominante es la clave del multiculturalismo. Si vivimos en un mundo globalizado, es decir, en un mundo que integra gente de todas partes y de sistemas culturales distintos y a veces encontrados, la tolerancia es fundamental. De hecho, la tolerancia se ha convertido en palabra dominante de todo discurso multiculturalista. Hasta yo la recito. Pero ¿fuera de repetirla, se practica?¿La practico?

Zizec dice que no. En una conferencia reciente sobre inmigración dictada por el eslovenio en el Círculo de Bellas Artes, el filósofo argumenta que hay que temer del prójimo como de uno mismo.

"No es un consejo; es una descripción de la verdadera ideología dominante. Hay dos palabras fetiche: tolerancia y agresión. ¿Pero qué significan en realidad? Agresión significa aproximarse demasiado. Por eso Occidente ejerce la tolerancia a distancia, virtualmente. Somos solidarios con los africanos en África, no con los de nuestro barrio".

Para Zizek, el ejemplo máximo de esa ideología es EE UU. Allí, dice, todo puede ser una agresión: "Tocar a alguien, mirarlo demasiado... Igual que queremos pasteles sin azúcar queremos a un prójimo descafeinado. En California la gran moda es un invento llamado Mastubatón: 400 personas se masturban en un lugar público, pero no tienen derecho a tocarse. La entrada cuesta 20 dólares y, por supuesto, el dinero se destina a una obra de caridad. Esa lógica masturbatoria es la que rige hoy las relaciones sociales. Vivimos en un solipsismo colectivo. Eso es también Internet: todos conectados pero todos aislados".


Si nuestras relaciones sociales van camino a funcionar como un gran solipsismo masturbatorio, ¿qué se esconde del otro lado del deseo? ¿No nos pasará como en las películas porno sado-masocas, que, a mayor distanciamiento humano, mayor voluntad de usar, consumir, agredir, de vertir sangre? La soledad masturbatoria se goza ante la sexualización de la destrucción del prójimo como manera preferencial de lograr un contacto. ¿Nos estará pasando eso?

Lo que sí: ya la "tolerancia" ha desplazado a la "desigualdad " como catch-phrase ideológica del momento. No existen oprimidos, existen "diferentes". No existen clases, existen "culturas". Debajo de "la tolerancia" ¿no se estará dando rienda suelta a la violencia como expresión del deseo como contacto? ?A la opresión como goce? Hegel y su dialéctica del amo y del esclavo- ¿no estará vivito y coleando entre nosotros?

Está vivo en Zizec.

martes, 6 de noviembre de 2007

REGRESA "LAS GUERRERAS"

Este próximo 11 de noviembre a las 8:00pm TUniverso TV en WIPR vuelve a transmitir la miniserie "Las guerreras". Esa vez pasarán los 3 capítulos "back to back". Por favor, corran las voz y no se la pierdan.